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Resumen

Viaje al corazón del Islam español

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De las 'purísimas inmaculadas' del pañuelo en España, a las familias críayihadistas del Reino Unido: Líderes islámicos en Occidente, alarmados por la desafiante autoexclusión de las propias comunidades musulmanas frente a la sociedad general

16.06.08 • 03:32 GMT • Javier Monjas - Madrid Email
  • Abdennur Prado, presidente de Junta Islámica Catalana, en referencia a las "mujeres musulmanas con pañuelo" de un reportaje en Televisión Española: "Los hombres quedamos reducidos a depredadores sexuales, posiblemente una proyección de sus deseos más inconfesables".
  • NUEVO DIGITAL - ARCHIVO/SELECCIÓN - EL ISLAM, IMPLACABLE EN EL REINO UNIDO

     

    “’El pañuelo me protege de las miradas lascivas de los hombres’ (…). ‘Yo tengo que evitar las situaciones en las que me encuentre a solas con un chico. Cuando saludo a un chico, tengo que evitar darle dos besos o ni siquiera la mano, porque esto puede llevar a otras cosas’”. Son las declaraciones de una joven musulmana -nacida en España y estudiante de Periodismo en la Universidad Complutense de Madrid- durante la emisión de un reportaje en Televisión Española titulado “Viaje al corazón del islam español”. Sin embargo, lo que se planteó como un bello y estético trabajo a mayor gloria del multiculturalismo, terminó mostrando la auténtica dimensión del horror excluyente de lo que de verdad se esconde bajo el pañuelo de las jóvenes que inician un viaje televisivo tópicamente iniciático a Granada. Poco espíritu y mucha obsesión con la carne. Con la de cerdo y con la de hombre. Y toda una declaración de fidelidades como aviso a navegantes: "Este pedazo de tela me da una identidad que España no me da".

    [Más:]

    “Los hombres quedamos reducidos a depredadores sexuales, posiblemente una proyección de sus deseos más inconfensables”. ¿La declaración machista de un agresivo ‘islamófobo’? En absoluto. El desahogo de Abdennur Prado, presidente de la Junta Islámica Catalana y uno de los más virulentos personajes del islam español, de hecho, come-islamafóbos profesional él mismo en la vanguardia del ‘feminismo islámico’ que, esta vez, como tantas veces antes otros a quienes acusó de racistas y todo el resto de retahíla lirófora, cae abrumado por la imagen que el espejo televisivo le devuelve del islam español, de lo que ocultan los pañuelos bajo las devotas cabezas cubiertas nacidas en el democrático país infiel que las cría y protege.

    Minifaldas y Alá

    A medio camino entre el desafío chulesco y la provocación altanera, las jóvenes del reportaje marcan muchas distancias con la sociedad española, entre ellas, respecto a las “chicas con minifalda”. “Una minifalda busca a los hombres; yo busco a Alá”, dice otra de las 'chicas puras' sin poder ocultar el desprecio por sus compañeras ‘impuras’. “Hablan de modestia, pero se visten de forma que todo el mundo las mire por la calle. Se sienten ‘musulmanas resistentes’ frente a la sociedad española lasciva y degenerada, y por eso se creen heroínas. Se sienten especiales, pero no son más que un producto de consumo dentro de la sociedad del espectáculo”, comenta Abdennur Prado en un artículo que ha causado un terremoto en el islam español e hispanoamericano tras el reportaje sobre las ‘purísimas inmaculadas’ del pañuelo.

    Sin embargo, no muchas diferencias se encuentran sobre degeneraciones y lascivias entre lo declarado por las "chicas" y lo que él mismo ha escrito con frecuencia. Este es el mismo Abdennur Prado que, precisamente, arremetia no hace mucho contra las "bienpensantes (sic) barrigas infladas de televisión y cerveza" de quienes se alarmaban ante las reacciones violentas de los musulmanes en Europa, en una descripción extremadamente peyorativa en el borde de la deshumanización, puesto que no queda claro si continúan siendo 'personas' tales "bienpensantes" (sic) y sus hinchadas tripas, por cierto, también presentes estas últimas en varios de los máximos dirigentes de su propia organización, sin que, en este caso, conste la causa del hiperbólico abultamiento.

    "Se prepara un genocidio contra los musulmanes

    Sólo en los últimos tiempos, Prado acusaba a Ayaan Hirsi Ali de “islamófoba” y “revolucionaria neocón” entre un apocalipsis de tópicos de anticapitalismo pseudomarxista antisistema; alertaba sobre cómo las críticas de otros, en el mismo tono de las por él vertidas contra sus ‘hermanas’ -sin embargo, sin llegar a la calificación de reprimidas obsesas sexuales que él adjudica a las castas del pañuelo-, “están estableciendo las bases ideológicas para justificar el genocidio de los musulmanes europeos”; o cómo, sientiéndose "como un judío en el Berlín de los años 20 (...) sólo pienso en el futuro de mis hijas", amenazadas, en su opinión, por el “genocidio” que están preparando los críticos del islam, pero no por los ‘hermanos’ que cogen trenes, metros, autobuses o aviones, sin contar a los del terrorismo vasco que sus medios de comunicación ponen entre las comillas de la duda con los calificativos adjudicados por el capitalismo opresor (ND).

    En cualquier caso, España va muy por detrás de la alarma que muchos dirigentes musulmanes europeos, como este y otros en varios países, están comenzando a sentir alrededor de sus propias comunidades, no ya incapaces de integrarse en las sociedades democráticas que las acogieron, sino en abierto desafío tanto de los ‘kufar’, -el despectivo término para los ‘infieles’ contra el que Prado también se rebela-, como contra los propios musulmanes que, intentando la convivencia, son acusados de colaboracionismo con los impíos.

    El virgo de la vergüenza

    En Francia, las leyes civiles y democráticas del estado laico por excelencia son utilizadas para el repudio de una mujer después de que su marido, en la noche de bodas, encontrara la sábana nupcial inmaculada y, por tanto, maculada la hembra de la que el estado francés le ayudó a deshacerse como quien se desprende de la basura del día, en una sentencia defendida a muerte por la ministra de justicia, Rachida Dati, nacida en Francia de padre marroquí y madre argelina. Pero es, sin duda, en el Reino Unido, donde el tremendo poder corrosivo del islam ya alarma incluso a los propios dirigentes musulmanes que intentan el puente con la sociedad occidental infiel que asiste, asombrada, al incontenible crecimiento del tumor.

    Las familias musulmanes británicas están criando yihadistas. Sería una frase ‘islamófoba’ de animación al ‘genocidio’ de niñas pequeñas musulmanas si no resumiera precisamente el pensamiento de un musulmán, en concreto, el del director del Centro de la Universidad de Oxford para los Estudios Islámicos y consejero sobre materias islámicas del Príncipe de Gales. Entre otras cosas, Farhan Nizami alertaba la semana pasada sobre cómo las familias musulmanas no son partidarias de que sus hijos aprendan inglés o no les animan a integrarse en la sociedad británica.

    Londres: "Sí, estamos favoreciendo a los musulmanes"

    Además, Nizami atacaba uno de los lugares comunes más erróneos mantenidos por observadores poco penetrantes con la realidad musulmana en Occidente: que los peligrosos son los que vienen de fuera, y no los que han nacido o se han convertido dentro. “La asunción de que los imanes extranjeros equivalen a algo indeseable no es siempre cierta. De hecho, algunos de los elementos más radicales en la sociedad británica son nacidos británicos”, afirmaba el profesor antes de, en línea con el discurso políticamente correcto imperante, separar a estos sujetos de la “religión” y relacionarlos, sin embargo, con la “alienación y las privaciones” que estarían sufriendo en la sociedad del Reino Unido.

    ¿Privaciones? Quienes las están padeciendo son ya los cristianos, que, hace unos días, a través de la Iglesia de Inglaterra, denunciaban su marginación por parte del gobierno de Londres a favor del masivo desembarco de recursos con que es agasajada la minoritaria comunidad islámica en el país (ND). Y, lejos de desmentir estas percepciones, desde el ejecutivo de Londres se confirmaba plenamente la marginación del cristianismo a favor del islam porque es de “sentido común (…) construir la resistencia de los jóvenes musulmanes, hombres y mujeres, para oponerse a los mensajes extremistas”, tal y como abiertamente decía la máxima responsable para las “comunidades” en el país, Hazel Blears.

    Organizaciones islámicas: "Crisis de matrimonios forzados"

    En medio, otras organizaciones musulmanes denunciando una brutal "crisis de matrimonios forzados" en el Reino Unido, con cientos de niñas obligadas a aceptar esposo y con un 70 por ciento de los casamientos de la comunidad musulmana relacionados de alguna forma con la coerción. Y, para completar el paisaje, las abiertas exigencias de líderes musulmanes internacionales, cuando no de dirigentes de países de mayoría islámica, que, como el presidente de Malasia advertía la semana pasada (ND) sobre cómo “el fracaso en entender a los musulmanes (en el Reino Unido) está llevando a la división entre las comunidades”, lo que estaría animando a los jóvenes islámicos a dejarse caer en el extremismo, en un natural, lógico y comprensible efecto ante el rechazo y la falta de “comprensión” de los británicos hacia sus musulmanes.

    Por ello, y entre otras cosas, Abdullah Badawi exigía a Londres que la comunidad de creyentes en Alá en el país fuera autorizada a gobernarse a sí misma con la sharia. De lo contrario, crecerá el resentimiento musulmán, agravado por la “discriminación, la pobreza, el descontento social y las privaciones” que ven en sus humillados y marginados hermanos de la avanzadilla europea.
02/07/2008 20:03 Autor: eurokrisis. Enlace permanente. Tema: Islam

Los responsables de los actos de violencia racista en Sudáfrica también somos nosotros, los blancos, la gran lacra del mundo mundial

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Racismos interétnicos africanos se mezclan con las xenofobias racistas intrasociales para terminar responsabilizando de los disturbios en Sudáfrica al "neocolonialismo" blanco y a la herencia del ’apartheid’

21.05.08 • 03:49 GMT • Javier Monjas - Madrid Email

 

Las primeras noticias sobre los disturbios en Sudáfrica los calificaban de “racistas”, en un entorno informativo en el que sólo se destacaba cómo inmigrantes de varios países del África negra estaban siendo linchados por masas enfurecidas de residentes locales. Pero, según se fueron recibiendo las fotografías e imágenes de televisión que mostraban inequívocos grupos de negros matando a otros negros, el adjetivo dominante fue cambiando rápidamente a ataques “xenófobos”. Pasado el primer estupor de unas ejecuciones que no encajaban en los tópicos habituales que aplicar a Sudáfrica, la marea refluyó y se comenzaron a recuperar los adjetivos al uso, con la playa de los tópicos de nuevo dispuesta para el desembarco de las habituales culpabilizaciones. Así, políticos, analistas y hasta algún premio Nobel volvieron a responsabilizar al ’apartheid’, al racismo blanco, al colonialismo e, incluso, al neocolonialismo y a la globalización, de que masas de negros de Sudáfrica mataran a negros de Zimbabwe o de Malawi. La siguiente es la forma en que, una vez más, blancos y occidentales terminaron siendo responsables de que en los suburbios sudafricanos se saquearan las tiendas de los extranjeros negros por parte de otros negros que se repartían el trabajo entre afilar los machetes en el asfalto de las calles y buscar gasolina con que prender a sus víctimas.

[Más:]

Sudáfrica es uno de los países con mayor índice de criminalidad del mundo, con la mayor proporción de población reclusa del continente africano, y donde precisamente la inseguridad es el principal motivo por el que sus ciudadanos más preparados se marchan al extranjero. Quizás por ello pasaron desapercibidos algunos ataques aislados contra extranjeros inmigrantes de países vecinos registrados en semanas anteriores. De hecho, los enojos sociales que entonces más preocupaban a las autoridades eran los provenientes de un país en pleno ’boom’ económico que se enfrentaba, como Estados Unidos y como Europa Occidental, a la crisis energética derivada de una cada vez más explosiva demanda de electricidad. Tal era la situación que, en meses anteriores, se habían producido llamadas a la declaración del estado de emergencia ante las caídas de la red eléctrica, incapaz de atender a las demandas de una creciente clase media negra que se incorporaba al consumo masivo de comodidad y progreso sufriendo los apagones también clásicos de los países más desarrollados del planeta. Sin embargo, con los primeros zimbabuenses apaleados o abrasados, el discurso cambió en cuestión de minutos.

"Zulúes perezosos"

En una tendencia generalizada en todo el mundo de considerar cualquier ataque a inmigrantes como “racista”, y dando por hecho que, en el entorno de la inmigración, las víctimas siempre proceden de razas distintas de la blanca, esta última siempre potencialmente agresora, medios de todo el mundo se agolparon en la calificación de, precisamente, “racistas” a los graves disturbios registrados en Sudáfrica, en un siniestro adjetivo comodín que se aplica por igual a cualquier crítica aplicada al orbe del islam, sea cual sea la raza del aludido, siempre que este sea musulmán, y por muy blanco que sea el fiel, nato o neonato converso. Esta noticia de un diario español online mantuvo durante algunas horas el adjetivo “racista” para los disturbios hasta que, con toda probabilidad, alguien comprendió que las fotografías de negros linchando a otros negros no encajaban con un enfrentamiento basado en términos de pura raza.

Aún al cierre de esta información, varios medios en todo el mundo -agencias y periódicos occidentales, pero también diarios del África negra y de la propia Sudáfrica- mantenían el comodín del “racismo”, en una calificación que implicaba un fenómeno ajeno a las virulentas rivalidades socioeconómicas del conflicto, apoyadas en las afamadas, clásicas y furibundas inquinas entre etnias y tribus africanas vecinas, y, por tanto, ’racistas’, pero no ’racistamente clásicas’ en el tópico ecosistema informativo internacional. Sólo leyendo con atención los testimonios de residentes de las zonas en pleno incendio social se podían comprender las rivalidades étnicas y raciales que, incluso reflejando las tensiones internas entre las distintas etnias africanas, y lejos del “racismo” clásico de blancos contra negros, echaban -literalmente- gasolina sobre muchos desventurados inmigrantes del África negra. Era precisamente una joven negra, madre de dos niños pequeños, la que declaraba a la prensa local en este sentido cómo los ataques habían sido iniciados por “hablantes de zulú” no sólo contra extranjeros provenientes de Zimbabwe y Mozambique, entre otros, sino también contra ciudadanos sudafricanos que hablaban “tsonga”. “En mi opinión, esto es simplemente una cuestión de celos por parte de esa gente (zulú) que es demasiado perezosa para buscar trabajo”, concluía la mujer, en un revelador análisis de ‘insider’.

"Mañana pueden ser blancos contra negros"

Justo antes de que estallara el conflicto en toda su virulencia, un estudio de la Universidad de Sudáfrica acusaba a los “blancos” de ganar “cinco veces más” que los negros, en un entorno en el que el ‘apartheid’ continuaba vigente, por mucho que fueran precisamente los blancos los que ahora se sienten discriminados por el régimen negro del Congreso Nacional Africano y sus políticas de discriminación positiva (ND). Con las masacres ya iniciadas, desde la dirección académica de la propia Universidad de Sudáfrica también se acusaba precisamente a las políticas de discriminación positiva aplicadas por las autoridades del partido negro antiapartheid de “tratar a los negros como un grupo homogéneo, sin tener en cuenta las diferencias entre ellos”, en una especie de ’racismo’ no declarado por el que los negros gobernantes consideraban que todos sus conciudadanos negros ’son iguales’. “Hoy son los sudafricanos contra los zimbabuenses”, decía el vicerrector del centro educativo, pero “mañana pueden ser los sudafricanos blancos contra los sudafricanos negros, y al día siguiente, los zulúes contra los xhosas”, se decía desde la universidad sudafricano, ampliando las sospechas sobre las potenciales derivaciones del conflicto.

Desde la Comisión de Derechos Humanos de Sudáfrica también se desviaban las causas de los disturbios a un entorno racial entre negros y blancos. “Debemos tener cuidado. Estas cosas se extienden fácilmente a otras comunidades”, decía el presidente del organismo, Jody Kollapen. Constatando cómo “el nivel del resentimiento hacia los extranjeros es muy alto”, sin embargo, Kollapen destacaba que sólo los extranjeros negros eran percibidos de una forma negativa porque “lo que viene de fuera del continente (africano) es visto con una luz positiva, mientras lo de África es visto con una negativa”. “Usted no ha presenciado ningún ataque contra búlgaros, ¿a que no?”, resumía el responsable de la Comisión de Derechos Humanos.

"Lo peor es que es contra negros africanos"

Desmond Tutu, premio Nobel de la Paz y relevante líder anti-‘apartheid’, también pedía, en un dramático discurso, que se detuviera la violencia contra “nuestros hermanos y hermanas” procedentes de países del África negra que acogieron a los sudafricanos (negros) como refugiados en los tiempos del ‘apartheid’. Igual o peor enfoque se mantenía por parte de columnistas africanos o de ascendencia africana más o menos lejana cuando, desde medios europeos, se apuntaba con desolación cómo “lo peor es que la mayor parte del sentimiento anti-extranjeros se dirige hacia negros africanos”. Comentarios de este tipo hacían a algunos lectores manifestar su “esperanza” de que el articulista “no respondiera de forma diferente a la masacre de seres humanos que no resultaran ser africanos negros”. El racismo (negro sudafricano) tiene “sus raíces” en la “esclavitud, el colonialismo y en la ocupación colonial”, todos fenómenos blancos, se concluía desde la prensa sudafricana, en desvío de la responsabilidad de lo sucedido hacia otras tonalidades de piel distintas a la oscura.

El presidente del país, Thabo Mbeki, lanzaba también un dramático llamamiento para que finalizara la cacería del inmigrante negro por parte de sus conciudadanos negros, en medio de más llamadas y recuerdos de solidaridad hacia los desfavorecidos extranjeros del África negra que, sin embargo, no incluían referencias a las diarias expulsiones de cientos de desesperados zimbabuenses que intentan, precisamente, escapar del horror de Mugabe. En este sentido, las autoridades del gobierno sudafricano han venido tolerando incluso la ‘colaboración’ de los escuadrones formados por granjeros blancos (ND) que ven cómo a ellos también les perjudicaba la inclemente marea provocada por el racismo negro del presidente de Zimbabwe y sus desastrosas consecuencias sobre la economía del país, en la forma de la expulsión violenta -en ocasiones, mortal- de los cultivadores blancos de tabaco que sostenían la entrada de divisas en la antigua Rhodesia.

Presidente sudafricano: España "reconquistada"

Además, Thabo Mbeki sigue siendo el mismo presidente que, en plena oleada inmigratoria africana irrumpiendo en Ceuta y Melilla en 2005, se permitía acusar a España de no haber ofrecido “permisos legales” para que los inmigrantes pudieran “entrar en España y en Europa para servir como humildes trabajadores antes que como ‘conquistadores’”. El aun presidente sudafricano sentenciaba que esa política de negación de la entrada legal a quien deseara llegar a España no salvaría a la Península Ibérica de no volver a ser de nuevo “conquistada” a través de unos baluartes que, como las dos ciudades españolas norteafricanas, se fundaron para salvar a España de una África que, en cualquier caso, se iba a tomar la revancha contra quienes sólo defienden “su bienestar y sus propios intereses” (ND), unas palabras que, con el desastre de Zimbabwe ya entonces cernido sobre su población, habrían querido ser escuchadas por los zimbabuenses al otro lado de la valla sudafricana que defiende el bienestar y los propios intereses dejados, precisamente, por el odiado ’apartheid’.

02/07/2008 20:05 Autor: eurokrisis. Enlace permanente. Tema: Multiculturalidad

La Conferencia Islámica nos recuerda desde Kuala Lumpur que Europa fue islámica un día, ahora hay que recordarle, que también un día los conseguimos echar de Europa

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La Organización de la Conferencia Islámica nos recuerda que Europa fue islámica

Publicado por AMDG en 1/Julio/2008

Se reunió dos días en Kuala Lumpur para tratar el tema de la Islamofobia. Como os podéis imaginar echó balones fuera y todos le cayeron a Occidente, en especialmente Europa. ¿Por qué? Es evidente: porque es la que más se deja. En la lógica de la guerra –y la yijad es una guerra- la debilidad envalentona al enemigo:

I wish to call your attention to the historical truth that Muslims as a community were never aliens in the West. The expanded European Union of today has in its folds millions of indigenous Muslims who constitute a considerable principal demographic, intellectual and cultural component of Europe dating from the 8th and the 15th centuries.

The eight hundred years of Muslim culture in Spain and in other parts of Europe have enriched Western culture and made vital contribution in many fields of human endeavor — in science, astronomy, mathematics, algebra (itself an Arabic word), law, history, medicine, pharmacology, optics, agriculture, architecture, theology, music, etc. When we consider the geographic dimension and demographic reality, we find that Europe’s boundaries from the 14th to the 21st century include parts of the Muslim world, particularly in its Southern and Eastern regions. Demographically, many Muslims in Europe such as Albanians, Bosnians, Pomaks, Torbich, Romans [sic — what “Roman” Muslims? Does he mean the Rom? They are hardly Muslims. — BB], and the Turks etc. are actually ethnicities of indigenous European origin.

02/07/2008 20:17 Autor: eurokrisis. Enlace permanente. Tema: Islam

Este cerdo islámico además de cobrar un millón de libras de los infieles ingleses, sigue animando en internet a atentar contra Occidente

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Abu Qatada, el líder de al Qaeda cuya expulsión impiden los jueces británicos ha cobrado ya más de un millón de libras de ayuda social.

Publicado por AMDG en 1/Julio/2008

Esto es lo que ha recibido del contribuyente británico:

** Legal aid for his initial battle to remain came to about £20,000.

** Between 1993 and 2002, he and his expanding family are said to have received £1,000 a month in state handouts. Total £108,000.

** Since he was locked up six years ago, the Muslim cleric’s wife and five children have continued to receive an estimated £800 a month. Total £60,000.

** The cost of keeping him behind bars for the last six years is estimated at £300,000, while his marathon legal quest to avoid extradition to Jordan is thought to have cost another £500,000 since

** Out of prison, he will have to observe a 22-hour curfew, wear a tag, and live in a MI5 safehouse. At great expense to the taxpayer, he will also be under round-the-clock surveillance by police and the security services. Total cost of all this is estimated at between £300,000 and £500,000 per year.

Y contando. Actualmente la familia cobra 1000 libras al mes de ayuda, sin embargo, lo primero que ha hecho tras salir de la cárcel es colgar en Internet un informe de 71 páginas llamando a los musulmanes a atentar contra Occidente.

Ya te digo que esto se soluciona “aplicando la ley”. Lo que no me explico es cómo no se ha producido ya una revolución. El número de políticos que acaban su vida en la horca es bajísimo, sorprendentemente. Desde luego, el pueblo no es lo que era.

British Al-Qaeda Leader Celebrates Freedom By Calling For Violent Jihad

Abu Qatada
02/07/2008 20:43 Autor: eurokrisis. Enlace permanente. Tema: Islam

Los libros de texto continúan promoviendo el Islam en la escuela

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EE.UU.: Los libros de texto continúan promoviendo el Islam en la escuela

El Consejo Americano del Libro de Texto (American Textbook Council) ha hecho público su Informe 2008, en el que afirma que no se han tomado ninguna medida para la corregir la versión políticamente correcta de la historia y del Islam en las escuelas e institutos denunciada hace dos años.

El informe está aquí y nos recomiendan a los padres que lo leamos. Yo lo haré y lo imprimiré para mis hijos. Recomiendan que se envíen quejas a los centros escolares denunciando el contenido de los libros, aunque advierten que algunos padres que los han hecho han sido acusados de “racistas”.

Según el Consejo, este proceso llevaría unos 40 años en marcha. Es decir, desde la fatídica fecha de 1968, cuando Occidente decidió suicidarse alegremente. Esto es muy importante, la “Educación para la Ciudadanía” viene desarrollándose desde hace mucho tiempo, aunque solapadamente y con la participación gozosa de la derecha y de las iglesias. Las quejas que la citada asignatura ha generado llegan tarde, muy tarde, aunque bienvenidas sean.

 

Me pregunto si podríamos recoger libros de texto en español y publicar un análisis similar. Para empezar, vamos a identificar las principales editoriales de libros de texto:

  1. Anaya,
  2. SM,
  3. Santillana,
  4. Edebé

Si conoces alguna más añádela a la lista.

02/07/2008 20:50 Autor: eurokrisis. Enlace permanente. Tema: Multiculturalidad

No paran las violaciones a chicas europeas por los moros invasores

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Bruselas: Raptada en la estación principal, violada y golpeada repetidamente por un grupo

Sucedió el pasado domingo 22 de junio. Unas semanas antes, dos moros habían violado a una chica joven en la misma estación. En este caso no hay referencias a la procedencia de los violadores, pero hay un detalle apunta a ello: la ducharon y obligaron a ducharse después de cada violación. El Islam prescribe el lavado después del coito. Hay otro: la violación en grupo, poco frecuente entre los europeos.

Fueron cinco, con edades entre los 18 y los 50, otro detalle que apunta a una violación islámica de infieles:

“After the rape, they lifted me up and then washed me.”

- - - - - - - - -

A few seconds later, the older man, in his thirties, raped her a second time. “Without a condom, the same as the youngest one, who was about 18 years old.”

Mathilde was again sent to the shower. “Then they put me in a room with a double bed. A third man arrived. I asked him not to do anything to me. He said: Shut up.” According Mathilde, the third man paid her second rapist. “I was sold.”

After being beaten again, Mathilde was raped another time. “She’s covered in bruises from head to toe. It’s unimaginable.”

The third rape, and unfortunately not the last. After being passed through the shower again, a fourth man came to take his turn. “He was in his fifties. He couldn’t speak French. It was the 30-year-old who was translating.”

Mathilde was then made to get drunk. “They forced me to drink whisky. It was at this point that the oldest guy raped me, too.” This fourth rape was followed by a fifth.

Taking advantage of the weakness, distress, and drunkenness forced on their victim, the rapists returned again and again.

Esto irá a más y a más en los próximos años.

Taken from the Gare du Midi and Gang-Raped

* * * * *

PS: El caso de la violación mencionada arriba está llevándose con cierta desgana judicial.  El juez que lleva el caso no se ha puesto en contacto con la familia de la víctima. La cámara que debería haber grabado el crimen no funcionaba… Eso que llaman justicia.

02/07/2008 20:58 Autor: eurokrisis. Enlace permanente. Tema: Islam

LA GRAN IMPOSTURA!!!

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Los Albertos aterrizan en la Zarzuela para enseñarle al Rey su nuevo helicóptero

17.06.08 | 16:40. Archivado en Casa Real, Análisis

 

(PD).- Una de las primeras cosas que hicieron los Albertos tras la decisión del Supremo de anular la condenado por el caso Urbanor fue visitar a su amigo el Rey para enseñarle el helicóptero que se han comprado recientemente. Mientras otros españoles sufren el rigor de la Justicia, los Albertos salen bien librados y se dan caprichitos aéreos (y lujosos).

En los cenáculos más conspicuos se habla, y mucho, de la mediación de altísimas instancias nacionales para que los tribunales adoptaran la decisión que finalmente ha adoptado el Tribunal Supremo (TS) sobre el Caso Urbanor y la estafa de ‘los Albertos", según informa La Nación.

ATERRIZAJE EN LA ZARZUELA

Lo que tan sólo algunos comentan, los presumiblemente mejor informados, es el que sería uno de los últimos caprichos de ‘los Albertos’: un helicóptero con el que sobrevolar el país y que, entre sus primeros garbeos con tan distinguidos pasajeros, se habría dirigido hasta el mismísimo Palacio de La Zarzuela para que uno de sus grandes amigos, el Rey Juan Carlos, pudiera apreciar de cerca y pilotar su última adquisición. Aunque algunos lo niegan, fuentes solventes lo aseguran.

DE LA VIA AEREA A LA VIA CIVIL

Frente a la vía aérea de ‘los Albertos’, a los accionistas minoritarios afectados por el escándalo del caso Urbanor tan sólo les queda la ‘vía civil’.

Hace unos días la sala de lo penal del Tribunal Supremo anulaba la condena a tres años y cuatro meses de prisión y las sanciones económicas impuestas en 2003 a ‘los Albertos’ más famosos de España (Alberto Cortina y Alberto Alcocer) por su histórica estafa en el denominado ‘Caso Urbanor’, uno de los más sonados de nuestra democracia.

Con una frágil mayoría de once votos frente a siete, el TS obedecía al Tribunal Constitucional, que previamente había anulado la sentencia del Supremo al entender que los delitos de estafa y falsedad documental habían prescrito.

En 2003, el Supremo señalaba que ‘los Albertos’ habían engañado a sus socios en 1988 en la venta de Urbanor, propietaria de los terrenos donde se han construido las Torres Kio.

Sus socios estafados perdieron 24,5 millones de euros (4.085 millones de pesetas) dentro de una operación valorada en 27.000 millones de pesetas (cuando estos terrenos les costaron 1.300 millones).

02/07/2008 18:06 Autor: eurokrisis. Enlace permanente.

Los checos tampoco ratificarán Lisboa, GRACIAS!!!

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Tras el 'no' de los irlandeses, la UE se preocupa por la ratificación de los checos

El primer ministro dice que "no obligará a sus parlamentarios a votar" el Tratado de Lisboa y que no apostaría por una victoria del 'sí'.  Los 27 preparan una declaración para reconocer sus dificultades

 

El primer ministro checo, Mirek Topolanek, durante su rueda de prensa el viernes en Bruselas.

AFP

La cumbre de los líderes de la Unión Europea ha concluido hoy en Bruselas con un acuerdo sobre un texto de conclusiones en el que se analiza el rechazo irlandés al Tratado de Lisboa y las respuestas al encarecimiento de los precios del petróleo y los carburantes.

Los Veintisiete dan tiempo a Irlanda para que reflexione, de aquí a octubre, sobre propuestas que permitan salir de la actual situación de bloqueo.

Mientras tanto, los procesos de ratificación parlamentaria continuarán en los demás países que aún no los han concluido (7 de 27), aunque se reconoce que la República Checa no podrá culminarla hasta que se pronuncie su Tribunal Constitucional.

"No voy a forzar a mis parlamentarios a respaldar [el Tratado de] Lisboa y no apostaría 100 coronas [4 euros] por un checo". El primer ministro checo, Mirek Topolánek, presionado por sus colegas europeos para que su país ratifique el Tratado de Lisboa, les dijo claramente este viernes que no iba a ser tan facil. Y la Unión Europea, tambaleante todavía tras el rechazo en Irlanda, reconoció que otro Estado tiene un problema con ratificar el texto por el momento.

"El Consejo Europeo toma nota de que República Checa no puede completar el proceso de ratificación hasta que el Tribunal Constitucional dé su opinión positiva sobre la conformidad del Tratado de Lisboa", dijeron los jefes de Estado y de Gobierno de los Veintisiete en una nota a pie de página en el comunicado final de la cumbre europea de Bruselas.

El texto dijo que 19 de los 27 ya han ratificado el texto y que el proceso sigue en otros países. En octubre volverán a revisar la situación para ver si encuentran una solución.

El Tratado de Lisboa, que iba a entrar en vigor el 1 de enero de 2009 si lo ratificaban todos -sólo Irlanda había planteado un referéndum- pretende reforzar el liderazgo de la UE y reformar sus instituciones para funcionar mejor con más Estados.

El presidente checo, el euroescéptico Vaclav Klaus, lo declaró "muerto" tras el no irlandés y el Senado checo lo ha enviado al Constitucional para un dictamen que no se espera hasta octubre. En cambio, el ministro de Asuntos Exteriores, Karel Schwarzenberg, un independiente proeuropeo, afirmó que cree que lo ratificarán antes de final de año.

El presidente francés, Nicolas Sarkozy, que asume la presidencia semestral rotatoria de la UE el 1 de julio, reconoció el jueves por la noche que había un problema con los checos e insistió en que sin el Tratado de Lisboa - diseñado para reformar las atascadas instituciones europeas - no habrá más ampliaciones, algo que contradijo el primer ministro esloveno, Janez Jansa, que es el actual presidente.

Compromisos con Irlanda

Entre las soluciones barajadas se ha hablado de asegurar a los irlandeses de que el tratado no afectará su querida neutralidad, no les quitará un comisario en Bruselas ni facilitará el aborto o aumentará los impuestos, y luego volver a pedirles que voten, como ya hicieron con el Tratado de Niza. Sin embargo, un protocolo vinculante requeriría nuevas negociaciones y otra ratificación.

El ministro irlandés de Asuntos Exteriores, Michael Martin, intentó atemperar las esperanzas de una solución temprana. "Ese Consejo en octubre es una oportunidad para hacer un informe de los progresos, pero no anticipamos que habrá soluciones sobre la mesa en octubre", dijo a los periodistas.

Decididos a mostrar que la UE no está paralizada y se preocupa por los intereses de los ciudadanos, los Veintisiete pedirán a la Comisión que estudie la viabilidad de medidas fiscales que alivien el impacto de la subida del precio del petróleo y que les informe en octubre, según un borrador del comunicado.

Además subrayó que deberían evitarse intervenciones fiscales o políticas distorsionadoras ya que evitan los ajustes necesarios a los precios más altos de la energía para las empresas y los consumidores.

02/07/2008 18:14 Autor: eurokrisis. Enlace permanente.

La "católica" Polonia dice no al proyecto masónico de Lisboa

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«No tiene sentido» asegura Kaczynski

 

Polonia no firmará el Tratado de Lisboa

 

El presidente polaco, Lech Kaczynski, ha asegurado que el Tratado de Lisboa ya «no tiene sentido» después del «no» irlandés, en una entrevista que publica hoy el diario polaco «Dziennik».

«En este momento, el Tratado no tiene sentido. Es difícil decir cómo terminará todo», afirmó el gobernante polaco, según señala la versión digital del rotativo.

El Parlamento polaco (Sejm) ratificó el pasado 1 de abril el texto con los votos de la formación de los gemelos Kaczynski, Ley y Justicia (PiS), y la oposición de una minoría de diputados de ultraderecha. 

No obstante, el Tratado está pendiente de la firma del Jefe de Estado, necesaria para su ratificación definitiva.
«No me parece seria la afirmación de que no hay Unión Europea (UE) si no hay Tratado», remarcó Kaczynski.  
La publicación de la entrevista coincide con el inicio de la presidencia francesa de la UE, en la que el presidente galo, Nicolás Sarkozy, se propone impulsar el acuerdo europeo.

El Tratado de Lisboa fue firmado en la capital portuguesa en diciembre del pasado año y se diseñó para reemplazar el proyecto de Constitución Europea, que fue rechazada por los votantes de Francia y Holanda en el 2005.
02/07/2008 18:21 Autor: eurokrisis. Enlace permanente.

El doble rasero que acabará con nuestra raza

Retiran anuncio de la tele que presentaba un mono haciendo campaña “por el cambio”.

Publicado por AMDG en 2/Julio/2008

Por el cambio de compañía telefónica, pero como podría asociarse con el lema de Obama, que es negro mulato, lo ha retirado:

Sin embargo, comparar a Bush con los monos estaba bien visto, ¿no?.

Es curioso, si le llaman simio o primate a un blanco es blanco entiende que le están llamando tonto. Imagino que sucede lo mismo con un japonés o un chino. Sin embargo, algo me dice que cuando se lo llaman a un negro hay quien se lo toma en serio.

Desde luego, los que consideran normal reírse de las monadas de Bush pero consideran ofensivo un video como ese muestran ese fondo racista que son incapaces de suprimir.

02/07/2008 18:28 Autor: eurokrisis. Enlace permanente.

Cómo os arrastrais y os postrais ante la "Grandeza" del Islam y de los seguidores de Alá, sois unos perros

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La empresas holandesas condenan Fitna y apoyan que se penalice legalmente los insultos a la religión

Publicado por AMDG en 1/Julio/2008

En anuncios que ponen en la prensa de los países musulmanes:

In its advertisement, the Zwanenberg Food Group says it “rejects the opinions and statements” in Wilders’ film. “We strongly condemn the anti-Islam comments which we believe don’t have any other purpose than to insult.”

The company also expressed its “Solidarity with the campaign by The Messenger of Allah Unites Us in its attempts to pass international legislation banning insults to religion, including Islam and the Prophet Muhammad (Peace be with Him).”

02/07/2008 18:57 Autor: eurokrisis. Enlace permanente. Tema: Islam

Desde la Organización de la Conferencia Islámica ya nos exigen la aplicación de la Sharia

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El presidente de Malasia exige a Londres la sharia para los musulmanes en el Reino Unido; la Iglesia de Inglaterra, que rectifique su discriminación del cristianismo en beneficio del islam

11.06.08 • 03:26 GMT • Javier Monjas - Madrid Email

En Kuala Lumpur se acaba de celebrar la denominada Tercera Conferencia Internacional sobre el Mundo Musulmán y Occidente: Tendiendo Puentes. Pero en el lado islámico de los puentes se han seguido escuchando graves acusaciones contra Occidente y sus “insultos” al islam. El anfitrión de la conferencia, el presidente de Malasia, Abdullah Ahmad Badawi, realizaba ante el congreso una emocionada llamada a cultivar “los puntos comunes en interés de nuestra común agenda de paz”. Pero la buena voluntad tenía truco. En entrevista con medios occidentales, el presidente del país musulmán también exigía al ejecutivo de Gordon Brown que permita vivir a los musulmanes del país bajo la ley islámica. Ese mismo día, el primer ministro británico completaba el informe sismográfico del día recibiendo un extremadamente irritado estudio de la Iglesia de Inglaterra exigiendo para los cristianos "el mismo reconocimiento" que se da a los musulmanes en el propio Reino Unido.

[Más:]

“(Los musulmanes en el Reino Unido) deberían cumplir con la ley de la tierra, pero también deberían ser capaces de seguir sus observancias religiosas y sus creencias para expresar su obligación con Dios”, decía el presidente malayo en su exigencia de que el país europeo permita a las comunidades islámicas en su suelo regirse por la ley coránica. Además, Badawi advertía de que el extremismo islámico seguirá creciendo en el Reino Unido debido a “la pobreza, el descontento social, las penurias, la discriminación y la creencia en la gente que no importan mucho como consecuencia del color de su piel”. Pero, en el Reino Unido, quienes más discriminados dicen sentirse ahora son precisamente los cristianos, o eso, al menos, es lo que ha comenzado a proclamar, ya de forma harto agria y agresiva, la Iglesia de Inglaterra hablando por las inmensas mayorías protestantes y católicas del país.

"La traición del laborismo a los cristianos"

Un informe encargado por los anglicanos acusaba directamente a Londres de discriminar a las iglesias cristianas en favor de las confesiones minoritarias. Justo en las antípodas de las constantes incriminaciones de los líderes islámicos domésticos y foráneos, pero compartiendo imputaciones y hasta formas de lenguaje, la iglesia anglicana espetaba al estado británico -y, muy notablemente, a los gobiernos laboristas de Blair a Brown- su “significativa falta de comprensión o de interés” por la “actual o potencial” contribución de la Iglesia de Inglaterra a la “esfera pública”, en favor del constante estrechamiento de lazos y ofrecimiento de recursos a las comunidades musulmanas.

La contundencia del informe llevaba a inauditos y no menos contundentes titulares en la prensa, como "La Iglesia ataca al laborismo por traicionar a los cristianos"; "Iglesia de Inglaterra: El gobierno británico interesado en el islam pero ignorante de la cristiandad" o "El arzobispo de Canterbury advierte: No ignoréis al cristianismo por el islam". Y es que era el mismo Rowan Williams que hace escasas semanas veía “inevitable” que la sharia rija en el Reino Unido (ND) y pedía, por ello, que las autoridades británicas comenzaran a preparar el desembarco de la ley islámica, quien ahora fruncía sus bien pobladas cejas de druida cristiano y calificaba de “deprimente” el “olvido” del propio gobierno londinense a los cristianos del país. El arzobispo de Canterbury, en un comunicado conjunto con el arzobispo de York -un negro ugandés enemigo a muerte del multiculturalismo y del victimismo islámico (ND)- reclamaba a Londres que comience a apreciar “la escala y calidad de la contribución de las organizaciones religiosas a la vida civil y cívica de nuestra nación” y, “particularmente (…), la contribución de la Iglesia de Inglaterra y su feligresía”.

"Campaña de odio y discriminación" contra los musulmanes

Pero muy lejos de allí, en Kuala Lumpur, el presidente de la Organización de la Conferencia Islámica, el turco Ekmeleddin Ihsanoglu, exigía el fin de “la campaña de odio y discriminación” en Occidente contra los musulmanes en general, y contra los musulmanes en Europa, en particular. De hecho, los líderes islámicos lanzaban una y otra vez sus andanadas contra una Europa que “discrimina” a sus comunidades musulmanas mucho más de lo que los propios Estados Unidos marginan a las suyas, y esto, dicho por la Organización de la Conferencia Islámica -en su belicosa línea habitual (ND)-, y remitido a todo el mundo por la agencia oficial iraní -ahora considerando a Europa más cruel en el trato a los musulmanes que el propio Gran Satán americano-, ofrecía redoblados e inquietantes significados.

Además, estas y otras informaciones recogían los datos de una encuesta realizada por el Foro Económico Mundial en enero de 2008 en la que se constataba el abismo de percepciones entre norteamericanos y europeos -con muy destacadas opiniones negativas en el caso de los españoles- en relación con las comunidades musulmanas en sus respectivos suelos. En este sentido, el informe desvelaba cómo grandes mayorías -en el entorno del 70 al 80 por ciento de las poblaciones de Dinamarca, Italia, Holanda y España- ven una “amenaza” en una mayor relación entre Occidente y el mundo islámico.

España, destacada en la desconfianza hacia los musulmanes

En definitiva, el estudio del Foro Económico Mundial, junto con el también reciente de Gallup sobre el mismo tema, constata cómo occidentales y musulmanes se ven con una extremada desconfianza, con tres de cada cuatro estadounidenses afirmando que el orbe musulmán no contribuye a ningún acercamiento con Occidente, por cierto, en una proporción exactamente idéntica a la de los palestinos que ven similar actitud, pero sentido opuesto, en los occidentales, por mucho que los israelíes, en sorprendente paradoja, se sitúen en la vanguardia de quienes confían en el esfuerzo de los países islámicos.

Sin embargo, en la encuesta de Gallup, Italia, Dinamarca y España se sitúan en la cabeza de los países más desconfiados con el islam, tanto con sus practicantes en el extranjero, como con los que viven ya instalados en el interior de los países europeos. De hecho, las poblaciones de estos y de otros países occidentales, -incluyendo a la estadounidense y a la española (de nuevo en la cabeza del recelo antiislámico que nada ayuda a disipar las constantes detenciones de terroristas islamistas en su suelo)- consideran que sus gobernantes se encuentran mucho menos preocupados por la amenaza musulmana de lo que lo están los propios ciudadanos.

Tímidas autocríticas islámicas

En este entorno, muy pocas y muy tibias han sido las voces autocríticas que se han levantado en Kuala Lumpur. Shaukat Aziz, ex primer ministro pakistaní, manifestaba: “Debemos dejar de actuar en el mundo musulmán como si fuéramos víctimas o estuviéramos siendo maltratados. Tenemos que abrirnos a admitir que también hay cosas en nuestros propios países que deben ser cambiadas”. También hablaba claro en este sentido el príncipe Turki al-Faisal, presidente del Instituto de Estudios Islámicos de los Emiratos Árabes Unidos. Para estrechar el abismo entre el islam y Occidente, las naciones musulmanas necesitan “mirarse a sí mismas y solucionar sus problemas antes de mirar a otros”, decía Al-Faisal. No obstante, nada mucho más allá de estas tibias y solitarias peticiones de autocrítica se pudo escuchar en la agitación victimista de Kuala Lumpur.

De hecho, la conferencia de ’tendido de puentes’, en línea con la virulencia del lenguaje en los países islámicos y de acuerdo con anteriores encuentros internacionales, redoblaba el habitual llamamiento a corregir la percepción del islam en los medios occidentales, manipuladores de la "auténtica esencia del islam", en su opinión. En medio de las también habituales quejas sobre la “islamofobia” occidental, los líderes que llevaron la voz cantante lamentaban tanto la supuesta equiparación occidental del islam con Al Qaeda, como el “problema” de “los principios del islam (que obligan) a permanecer en calma y a apreciar la belleza”, en lugar de responder con medidas de “coerción suficientes o suficientemente efectivas”.

02/07/2008 19:20 Autor: eurokrisis. Enlace permanente. Tema: Islam

El obispo anglicano de Rochester planta cara a los musulmanes

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Michael Nazir-Ali, obispo anglicano de Rochester: La "susceptibilidad" hacia los musulmanes "ha ido demasiado lejos"

04.06.08 • 03:00 GMT • Javier Monjas - Madrid Email
  • El Home Office dejará fuera de toda responsabilidad penal a los extremistas musulmanes que sean considerados “vulnerables” y se sometan a un proceso de “desrradicalización”


Hace unos días, la policía de West Midlands -famosa por sus denuncias ’dhimmis’ de periodistas (ND) tanto como por las disculpas a que se ve obligada por ellas- prohibía a dos misioneros cristianos estadounidenses repartir resúmenes de biblias en determinado barrio porque era un "área islámica", y porque intentar convertir a musulmanes al cristianismo es un "delito de odio". Eso dijo, entre graves advertencias, el policía musulmán que llevaba la voz cantante. Hace unas semanas, un obispo anglicano declaraba que en el Reino Unido ya hay muchas “zonas vetadas” a los no musulmanes (ND). No le faltaba razón. De hecho, algunas policías se encargan de ello. Pero, tras su denuncia, al prelado le cayó un diluvio de amenazas de muerte que le obliga a vivir desde entonces en la semiclandestinidad, bajo constante vigilancia. Enfrentado no sólo a unas organizaciones islámicas que le odian, sino también a la tibieza y a los “rodeos” de las élites políticas y eclesiales, Michael Nazir-Ali, obispo de Rochester, traspasaba en los últimos días varias de las líneas marcadas a medias por el miedo y el multiculturalismo en su audaz ofensiva por “recuperar el nervio”. Y lo hacía con una contundente advertencia: “Hemos ido demasiado lejos en la susceptibilidad respecto a los musulmanes”.

[Más:]

Por ejemplo, ayer mismo. El Daily Telegraph desvelaba un plan del gobierno británico por el que se dedicarán 12,5 millones de libras (15,8 millones de euros) a un programa de “desrradicalización” de extremistas musulmanes. Lo que ha causado alarma en amplios sectores británicos no es sólo que se dediquen grandes cantidades de fondos extraordinarios a ‘terapias’ de este tipo, sino que los sometidos a ellas quedarán de forma automática exentos de cualquier responsabilidad penal.

"Islamistas radicales vulnerables"

El informe del Home Office que lo desvelaba afirma: "No queremos someter al sistema de justicia criminal a aquellos que son vulnerables al extremismo violento, o están siendo conducidos a él, a menos que hayan cometido claramente un delito". Por ello, se deja en la responsabilidad de los ayuntamientos un programa que pretende "apoyar a las personas más vulnerables" de entre la comunidad musulmana, pero que las exonera de rendir cuentas ante la ley por la defensa activa de unas ideas ilegales en el sistema democrático del país.

A la vista de noticias como esta, volvían a cobrar actualidad las recién escritas palabras de Michael Nazir-Ali, el rebelde obispo anglicano que sentenciaba cómo, en el Reino Unido, se ha tenido excesiva “susceptibilidad” con los musulmanes. “Creo que hemos ido demasiado lejos, y lo que necesitamos ahora es recuperar el nervio”, declaraba Nazir-Ali en relación a lo que ve no sólo como el abandono de los musulmanes que quieren acogerse al cristianismo, por miedo a la reacción, generalmente violenta -de palabra o de acción- de la comunidad islámica, sino también a la simple y decidida voluntad de la Iglesia de extender el cristianismo entre otras confesiones, incluida la musulmana. “Nuestra nación está enraizada en la fe cristiana, y esa es la base para acoger a personas de otras creencias. No se puede tener una conversación franca cuando ésta se basa en no decir las cosas claras”.

Obligación de convertir a los musulmanes

En realidad, lo que la Iglesia de Inglaterra discute -en medio de fuertes turbulencias internas por la actitud a adoptar frente a los desafíos de los musulmanes en el país (ND)- es la recuperación del “espíritu misionero” cristiano, es decir, traer de vuelta lo que algunos miembros de su sínodo ven como un “mandato bíblico” -sancionado por el propio Jesucristo- de extender la fe cristiana entre los creyentes de otras religiones. Este es un tema que la corrección política y el multiculturalismo han llevado primero a ser eludido y, precisamente en el caso de los musulmanes, a ser “abandonado”, cuando no condenado, entre otras razones de renuncia política y religiosa, por motivos de simple seguridad personal y social.

Nazir-Ali fue el candidato que compitió con Rowan Williams por el arzobispado de Canterbury. Finalmente, fue este último quien consiguió mayores apoyos para dirigir la Iglesia de Inglaterra. Y fue desde ese puesto desde donde, hace también unas semanas, abogaba por la introducción en el sistema judicial británico de algunos aspectos de la sharia, algo que, en todo caso, Williams veía como “inevitable” (ND), y todo ello en un entorno de furibundos ataques a Estados Unidos, cuyo “violento imperialismo”, en su opinión, ha llevado al “peor de los mundos” (ND).

"La destrucción de la figura del padre"

En la guerra interna anglicana, el bando de Williams, aliado de la política multicultural mantenida por el presente y por pasados gobiernos británicos, continúa disponiendo de mayores apoyos por parte de quienes defienden la “tolerancia” como un valor occidental en general, y británico en particular. Pero el obispo de Rochester, en un largo y no menos contundente artículo en la nueva revista política británica Standpoint, volvía a contestar a Williams en términos escasamente evasivos: “Reconocer su jurisdicción (la de la ley islámica) en términos de ley pública está erizado de dificultades precisamente porque se levanta desde un conjunto diferente de asunciones a las de la tradición de la ley de aquí”. Es en este contexto en el que el obispo anglicano ponía en perspectiva histórica y moral a un cristianismo que convirtió a “una multitud de tribus, feudos y reinos mutuamente hostiles” en “una nación consciente de su identidad y capaz de dejar su marca en el mundo”.

Sin embargo, para Nazir-Ali, los años sesenta y su “revolución cultural (…) llevaron el papel de la cristiandad en la sociedad a un abrupto y catastrófico final”: “La destrucción de la familia por la supuesta igualdad de las formas de vida en común; la pérdida de la figura del padre, especialmente para los chicos, debido a que el papel del padre es visto como superfluo; el abuso de drogas (incluyendo al alcohol); la pérdida del respeto por la persona humana que lleva a horribles y salvajes ataques contra la gente; el cada vez mayor abismo entre las generaciones y las clases sociales... La lista es muy larga”, concluye Nazir-Ali.

La "capitulación" de la Iglesia

“Teólogos liberales” y “líderes de la Iglesia” son los responsables de una “capitulación” frente a las “fuerzas culturales e intelectuales del momento”. “Es esta situación la que ha creado el vacío moral y espiritual en el que nos encontramos”, continúa el obispo anglicano. “Mientras el consenso cristiano fue disuelto, nada, excepto quizás una infinita auto-indulgencia, fue puesto en su lugar. Felizmente, el marxismo, en sus varias formas, ha mostrado el sinsentido filosófico, histórico y económico que siempre fue. Pero ahora nos enfrentamos a otra ideología igualmente grave, como es la del islam radical, que también reclama ser totalizadora en su visión”, advierte Nazir-Ali.

“Hemos llegado a la conclusión de que es necesario entender de dónde venimos para guiarnos a donde vamos, y para llevarnos de vuelta cuando nos aventuremos demasiado lejos de la senda de nuestro destino nacional”, concluye el obispo anglicano en su llamada a la recuperación de “una fe cristiana (que) ha sido central para la emergencia de nuestra nación y de nuestro desarrollo”.

02/07/2008 19:27 Autor: eurokrisis. Enlace permanente. Tema: Islam

¡Ahora se dan cuenta los Lores! Más vale tarde que nunca

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Reino Unido: Un informe de la Cámara de los Lores demuele los tópicos positivos asociados a la inmigración masiva, mientras algunos economistas agravan sus consecuencias

02.04.08 • 03:54 GMT • Javier Monjas - Madrid Email

El Reino Unido no se ha beneficiado en absoluto de la emigración masiva que ha llegado a su territorio en la última década. Ni se ha beneficiado el país en su comportamiento macroeconómico, ni se han beneficiado sus ciudadanos en su nivel y calidad de vida. Es más, en este último aspecto, en el de las vidas reales de los ciudadanos, ha sucedido todo lo contrario, y las perspectivas no son en absoluto mejores. Estas son las principales conclusiones del informe titulado “El impacto económico de la inmigración” (pdf) que una comisión de los Lores acaba de hacer público en el Reino Unido y donde se da la voz de alarma sobre unas cifras netas de llegadas de inmigrantes situadas en el entorno de los 190.000 extranjeros cada año. Como referencia, cabe recordar que España -inferior al Reino Unido como potencia industrial y económica- ha venido admitiendo más de medio millón de inmigrantes anuales, un flujo que ha convertido al país ibérico en el segundo mayor receptor de emigración de todo el mundo tras Estados Unidos, primera potencia mundial donde tan sólo el PIB de California es superior al de España, y donde tan sólo el estado de Texas es también mucho más extenso que el conjunto del territorio español.

[Más:]

Tan sólo en la Comunidad de Madrid, los inmigrantes registrados suponen ya el 16,6 por ciento de la población total, sin contar a los nacionalizados, a los no registrados, o a cualquiera de las bolsas ocultas en el extremadamente opaco mundo de la inmigración masiva y descontrolada. Esta es, precisamente, la mayor recriminación que el informe de la cámara alta británica echa en cara al gobierno de Londres. En realidad, nadie sabe cuántos inmigrantes hay en el Reino Unido y, por tanto, las valoraciones y decisiones políticas se toman en función de datos que el estudio califica con un largo de rosario de agrios reproches del estilo de “gravemente inadecuados”, “poco fidedignos” o, simple y llanamente, “incompetentes”. Lo reconocía nada menos que el propio gobernador del Banco de Inglaterra durante las entrevistas preparatorias del estudio: “Simplemente no sabemos cómo de grande es la población del Reino Unido”.

Los perdedores domésticos de la inmigración

Pero, además, el estudio desmonta toda la parafernalia de supuestos beneficios con que los sucesivos gobiernos laboristas han venido justificando la llegada masiva -controlada e incontrolada- de inmigrantes al país. En este contexto, algunos comentaristas, especialmente ácidos, venían a sacar en consecuencia que los ejecutivos simplemente se han visto desbordados por un problema que no controlaban y han convertido el desastre en una virtud, intentando justificar con datos y perspectivas irreales lo que no era sino un apocalíptico fracaso que metía al país en un pozo en el que, según se denuncia ahora, se hunde cada vez con mayor irreversibilidad. Desde los foros de los principales diarios, los lectores se dejan caer en el desánimo al constatar cómo “la ‘élite’ gobernante se toma tanto tiempo en decidir que algo no funciona bien”. “Sólo tienen que preguntar a cualquier Joe Public (cualquier ‘españolito’, se diría en España) y les podría decir lo que sucede en muchas ocasiones: borracheras las 24 horas del día, inmigración incontrolada, sentencias suaves, etc., etc., etc.”.

Quien así se expresa es alguien que firma con apellido árabe o musulmán, Adam Hussein. Obviamente, es imposible saber si, quien se oculta tras esa firma en un foro público, es o no un descendiente de emigrantes y si ese es realmente su apellido. Pero lo que sí es fácil comprobar es lo que dice el informe de los lores, y el informe de los lores no sólo identifica como perjudicados a los británicos blancos nativos tradicionales, sino también a los emigrantes de épocas anteriores, así como a determinadas minorías étnicas que también ven gravemente dañada la estabilidad social y laboral que habían conseguido en épocas pasadas más racionales. Mucho más allá de que las familias puedan contratar una asistenta doméstica extranjera por la mitad de lo que les costaría pagar a una nacional, el estudio parlamentario británico desgrana una ristra de graves consecuencias económicas y sociales en la apertura legal de las fronteras, o en su violentado ilegal e impune, con derecho, sin embargo, y en ambos casos, a todo tipo de beneficios sociales, y con perversas consecuencias en áreas clave de sus vidas que todos, británicos ‘tradicionales’ o no, se ven obligados a afrontar.

Desastre para los salarios, desastre para los jóvenes

Más allá de que la masiva entrada de inmigrantes haya tenido “poco o ningún impacto” en la mejora de las cifras macroeconómicas reales del país, donde sí ha tenido mucho o total impacto ha sido en capítulos que han destrozado las perspectivas de quienes han quedado como sectores más vulnerables de la sociedad. Entre estos se encuentran los trabajadores con menores ingresos, que ha visto agravada su situación por una espiral de descensos en los niveles salariales, y también los sectores menos cualificados así como los jóvenes que buscan sus primeros trabajos, independientemente del color de su piel o de si pertenecen o no al perfil tradicional británico, todos ellos en circunstancias cada vez más desvalidas y abocadas a callejones vitales sin salida.

Los extranjeros ni son necesarios para prevenir carencias en el mercado de trabajo, ni son necesarios para mantener a una población con tendencia al envejecimiento, concluye el informe de los lores, entre llamadas al establecimiento de rígidos controles y cupos de entrada. Pero, además, el efecto de una explosiva demanda residencial ha llevado a desbocadas subidas de precios en las viviendas que todos deben afrontar. Todos, menos las inmensas y crecientes capas de población extranjera que reciben el grueso de los beneficios sociales que, sin embargo, sufraga el resto de una población muy castigada que, en resumen, debe lidiar con escandalosas subidas en los precios inmobiliarios, con los bajos salarios, y con la falta de oportunidades laborales, dado que la mayor parte de puestos de trabajo creados han sido ocupados, precisamente, por extranjeros.

Economistas: Inseguridad y enfermedades reimportadas

Es en este contexto donde algunos economistas echan mucho más poder corrosivo a la situación en el Reino Unido de los 'simplemente' derivados de la saturación de los servicios públicos o del estallido de los beneficios sociales. Al negro panorama dibujado por el informe de la cámara alta parlamentaria británica, economistas como David Coleman, de la Universidad de Oxford, añadían los costes no contemplados por el estudio, como los necesarios para la lucha contra la delincuencia, contra el incremento en la seguridad nacional, contra las tensiones raciales, contra el ‘turismo sanitario’, o contra las enfermedades importadas o prácticamente desaparecidas en Europa con anterioridad como la tuberculosis, ahora de nuevo azotando el continente.

En un despiadado cóctel que incluye a inmigrantes ilegales -algunos, con amplio historial criminal- trabajando de forma masiva en los asilos públicos brítánicos, según acaba de conocerse por un informe que el Home Office ocultó durante dos años, los británicos consideran a su país "menos habitable" que hace dos décadas, según las encuestas se encargan una y otra vez en demostrar (ND), en medio de un amplio resentemiento social por el favoritismo en los programas sociales hacia las minorías étnicas en perjuicio de la clase obrera británica blanca (ND), con los propios sindicatos policiales denunciando que primen los derechos de los criminales extranjeros frente a los de la sociedad (ND), y en un entorno de "huída blanca" por el que el país se despuebla a marchas forzadas de sus habitantes tradicionales (ND), a la vez que se incrementa de forma incontralada las llegadas de remesas masivas humanas desde el Tercer Mundo, en la mayoría de los casos con una muy indigesta relación con la sociedad de acogida que comienza en los propios colegios 'étnicos', donde se refleja igualmente la masiva "huída blanca" de quienes huyen en cuanto pueden de los que fueron sus centros tradicionales de enseñanza y aprendizaje (ND).

Los "ancestrales derechos" de los reagrupamientos

Los redactores del estudio -parlamentarios que, en varios casos, fueron ministros o altos cargos de anteriores gobiernos- se preguntan por lo que califican, no sin agria ironía, como “ancestrales derechos” a importar familiares desde los países de origen, lo que, sólo durante 2006, llevó a que más de 60.000 personas se unieran a la carga que debe soportar el país en virtud de reagrupamientos que, en ocasiones, conducen, a su vez, a que hombres musulmanes se traigan a sus varias esposas, con derecho a recibir prestaciones sociales por todas ellas, incluyendo no sólo residencias gratuitas, sino las residencias ‘grandes’ o 'muy grandes' gratuitas (ND) que puedan acoger las extensas familias de tan cariñosos y enamoradizos como insolventes y sablistas nuevos residentes.

02/07/2008 19:35 Autor: eurokrisis. Enlace permanente. Tema: Inmigración

Hay que tomar nota de los australianos. Bien hecho chicos!!!

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Sydney Morning Herald: "Histeria antimusulmana en Camden" - Una localidad australiana veta abierta y explícitamente la presencia de "cabezas de trapo" en su término

02.06.08 • 02:06 GMT • Javier Monjas - Madrid Email

Imagine un mapa del mundo. Cada vez con mayor frecuencia usted vería brillar los chispazos de los conflictos y enfrentamientos surgidos entre las comunidades locales y las inmigrantes musulmanas, ya sean recién llegadas, o en segundas o terceras generaciones, que, a ese efecto, tanto da. Pero el chispazo prendido el martes pasado en la localidad de Camden, en las afueras de Sydney, ha brillado con un fulgor muy superior al tamaño de la simple disputa planteada. Son muchos los lugares en Europa, América del Norte y Australia donde los residentes se oponen a la instalación de un colegio musulmán o de una mezquita en sus barrios o ciudades. Sin embargo, esta vez, en lugar de evanescentes razones urbanísticas, el veto es directo: “No queremos musulmanes en Camden. En realidad, no los queremos en Australia”. En el terreno previsto para el centro, dos cabezas de cerdo clavadas en sendas estacas sujetando una bandera australiana se convirtieron en el inusitado y contundente estandarte de la revuelta.

[Más:]

La prensa local de Camden habla de “furia” en las alegaciones presentadas por los ciudadanos contra la construcción de una escuela islámica prevista para 1.500 alumnos. “No faltaba más. Construyan otra escuela. Pero no una que sea sólo musulmana”, decía uno de los ciudadanos. Era el más moderado. “¿Cuál es la razón para una escuela musulmana en Camden? Nosotros los odiamos y ellos nos odian a nosotros”, escribía otro. Uno más allá se quejaba de cómo se iba a exacerbar el racismo, pero el de los musulmanes contra los no musulmanes: “Los descendientes de musulmanes y los relacionados con ellos no tienen respeto por otras culturas. No queremos pasar por que no podemos salir por la noche debido a las peleas en los pubs, atracos, violaciones, robos y carreras de coches”. “Los musulmanes ni son bienvenidos aquí, ni en ninguna parte de Australia”; “¿Vienen los musulmanes a Australia para ser australianos? No, vienen como tropas avanzadas de una eventual ocupación”; “Primero un colegio musulmán, después una mezquita, seguido por un hospital musulmán, un complejo comercial para musulmanes, y, sin olvidar, el parlamentario musulmán. No nos oponemos a una escuela no musulmana en Burragorang Road”. Estos son algunos de los mensajes remitidos al consejo municipal, resumidos en otro con una contundente exigencia: “Ni un colegio musulmán aquí, ni nada relacionado con los musulmanes. Mandadles de vuelta a su casa”.

"Histeria antimusulmana"

Invocando cómodos títulos literarios, la prensa australiana de referencia, como el Sydney Morning Herald, se centraba en el “orgullo y prejuicio a la manera australiana” estallados en Camden, pero inmediatamente abandonaba la retórica de titular fácil para meterse a fondo en lo que está emergiendo tras el simple conflicto por la instalación de un colegio: “La histeria antimusulmana ha levantado el espectro de los disturbios de Cronulla y ha creado un nuevo portaestandarte para una Australia más blanca y más cristiana”. Se refería el diario a los violentos enfrentamientos ocurridos a finales de 2005, cuando miles de jóvenes australianos blancos, convocados por mensajes de teléfono móvil, se enfrentaron violentamente a, fundamentalmente, descendientes de inmigrantes libaneses musulmanes, en un conflicto que estalló en las playas de Cronulla, también en Sydney, después de que los primeros se rebelaran contra el acoso a sus jóvenes amigas tras mucho rencor acumulado durante años por la inseguridad y la delincuencia provocada por los segundos (ND 1 y 2).

Desde entonces, a la tensión de la extremadamente difícil convivencia entre ambas comunidades de, principalmente, Sydney y Melbourne, las ciudades donde se agrupan la mayor parte de los 400.000 musulmanes residentes en un país de 21 millones de habitantes, se unieron graves declaraciones, provocaciones y bravatas de algunos líderes e imanes musulmanes contra la comunidad general australiana no musulmana. Entre estos destacó muy notablemente el propio muftí del país, Sheij Taj al-Hilali, el hombre que declaró a las mujeres "el arma de Satanás", justificó las violaciones de las no cubiertas con el velo porque son como “carne” dejada sin protección a la libre disposición de los animales (ND), y el hombre que reclamó el país para los musulmanes porque estos “llegaron con su propio billete de avión” mientras los ‘anglos’ llegaron como “convictos encadenados” (ND).

"Patearemos el culo de los 'cabezas de trapo'"

A última hora de la tarde del martes pasado, el consejo municipal de Camden rechazaba por unanimidad el permiso para la construcción de un colegio en su término, una iniciativa de la Sociedad Coránica australiana. Los ánimos estaban muy, muy caldeados. Para empezar, de las 3083 alegaciones remitidas en el periodo de información del proyecto, 3042 lo rechazaban en unos términos expresados a cara de perro, pero no contra el centro, sino contra su calidad de islámico, así como contra la simple y mera presencia de musulmanes en la zona. Los regidores, de cara a la galería, fundamentaron el rechazo del proyecto en las habituales razones urbanísticas, en este caso basadas en la inadecuación de las carreteras o en la falta de autobuses para digerir el previsiblemente intenso tráfico de trabajadores, padres y alumnos. Pero en ese momento, toda Australia -y, horas más tarde, medio mundo- sabía ya de qué iba la cosa en realidad en Camden. “Si aprueban el colegio, todo ‘ragger’ que camine por la calle va a ser pateado en el culo por treinta ‘aussies’”, decía precisamente un ‘aussie’, un australiano, en referencia a los ‘ragheads’, algo así como los ‘cabezas de trapo’, el muy despectivo calificativo que se coloca a los musulmanes en poco respetuosa referencia a sus turbantes.

Pero estas declaraciones no eran el producto de una conversación de pub entre parroquianos. Eran emitidas nada menos que por la radio pública australiana en medio de un apocalipsis de furia ciudadana en el que los más moderados lamentaban que sus hijos no puedan ir a un centro musulmán en el que se enseña el islam y se educa en árabe, y los más exaltados afirmaban su derecho al patriotismo para defender no sólo a su ciudad de la “delincuencia y todo lo demás” que llevarían los extranjeros a una localidad tan tranquila como aquella, sino también para afirmar su derecho “a decir que somos australianos y que estamos orgullosos de ello”. En medio, la inusitada estampa para un lugar tan tranquilo de más de un millar de policías antidisturbios a caballo tomando posiciones alrededor del ayuntamiento donde se habían concentrado también algunos partidarios del colegio, y una tensión que iba en aumento ante las pocas amables descripciones de los residentes de la localidad como un montón de “paletos” radicales e incultos.

"Una victoria para el racismo"

Pero, obviamente, las organizaciones musulmanes también tenían algo que decir. Una de ellas, la representativa Forum de Australia para las Relaciones Islámicas (FAIR) hablaba claro contra la “cortina de humo” de las excusas dadas por los dirigentes locales para vetar el proyecto y concluía que se trataba de una “victoria para el racismo”. Pero, junto a las acusaciones de “racismo”, habituales en cualquier contrariedad relacionada con la comunidad musulmana -sea cual sea la raza de sus practicantes, incluyendo la blanca- , la Federación Australiana de Consejos Islámicos utilizaba de la misma forma otra carta no menos habitual: la del miedo y la velada amenaza. Si no se autorizaba el colegio para la educación religiosa de sus niños, esta será impartida por “imanes extremistas” en “patios y garajes” donde nadie “pueda saber” qué se dice y qué se enseña. El círculo se cerraba. Muchos veían en estas palabras la confirmación de la peligrosidad de esa comunidad, insoluble en los valores generales australianos, con o sin imanes extremistas, blandidos como una amenaza que, en realidad, ya bulle en los órganos de representación islámicos, pero, sobre todo, en el interior de los incendiarios sermones de las mezquitas que sólo alguna vez pudo ser grabado y difundido por los medios de comunicación.

Un programa de humor del canal televisivo SBS, realizado por árabes y musulmanes en una cadena que se promociona como “la única del mundo multicultural y plurilingüe” (emite en 68 idiomas), enviaba a uno de sus conocidos pero provocadores personajes caracterizado de musulmán barbado y declaraba a Camden “un estado musulmán, Islamden”, por lo que exigía “diez escuelas, diez mezquitas y diez carnicerías halal”. Regresó sin el más mínimo contratiempo en medio de las chanzas y burlas de los conductores árabes del programa, con sus compañeras cubiertas por el velo islámico riendo las gracias.

02/07/2008 19:39 Autor: eurokrisis. Enlace permanente. Tema: Islam

¿Qué es el Islam?

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03/07/2008 18:11 Autor: eurokrisis. Enlace permanente. Tema: Islam

Sí !!! Aquí lo teneis Europa putrefacta, vuestro principio de derecho internacional de la reciprocidad!!!

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Turquía niega a la iglesia alemana la reconsagración de un pequeño templo en la ciudad natal de San Pablo mientras financia la gigantesca mezquita de Colonia

14.05.08 • 03:32 GMT • Javier Monjas - Madrid

Turquía no sólo financia, a través de su organismo religioso oficial y con la colaboración de decenas de entidades islámicas alemanas, la masiva mezquita de Ehrenfeld, cuyos minaretes rivalizarán en el paisaje urbano de Colonia con las agujas de la icónica catedral de la ciudad. Por si faltaran recursos -que no faltan-, la construcción del gigantesco nuevo templo islámico, el mayor de Alemania, cuenta -a pesar de los temores sobre la implacable "islamización de Europa"- con la aportación económica de la congregación católica de San Teodoro, con el apoyo de la conferencia episcopal alemana y con el activo beneplácito del alcalde cristianodemocráta de la ciudad, en plena ofensiva europea de los muy simbólicos minaretes que muchos ven como la imposición visual sobre las ciudades europeas del supremacismo islámico (ND). Y era ahora cuando, con motivo del año de celebraciones paulinas, la iglesia católica alemana se había decidido a pedir la reconsagración de un pequeño templo en Tarso, la ciudad natal de San Pablo. Pero no. Turquía ha negado el “gesto de buena voluntad” que suplicaba la iglesia a través, precisamente, del arzobispado de Colonia. De hecho, ni tan siquiera han remitido las agrias recriminaciones y las amenazas de Ankara contra Alemania.

[Más:]

Contra Alemania, y contra Europa en general, especialmente contra la Occidental, donde se concentra una creciente población musulmana. En realidad, contra el mundo en general, como recordaba Erdogan frente a invitados y delegados de la Alianza de las Civilizaciones reunidos a comienzos de año en Madrid al advertir de que “cualquier obstáculo en el camino de Turquía (hacia la Unión Europea) será un obstáculo para la paz en el mundo”, unas palabras que, según algunos, mezclaban amenaza y chantaje, y que, sin embargo, fueron recibidas, a su conclusión, con estruendosos aplausos del auditorio, mientras el presidente español Zapatero saludaba, eufórico, al iracundo primer ministro turco (ND). Pero Erdogan es un hombre sobrado de cólera, frecuentemente transmutada en abiertas amenazas.

Mes y medio después de increpar al mundo sobre las funestas consecuencias de que Europa no le instale un sillón en Bruselas en igualdad de condiciones al de cualquier otro socio del despectivamente calificado como ‘club cristiano’, el dirigente del país que pertenece a la Liga Islámica, a la Organización de la Conferencia Islámica y a cuanta islámica organización existe en el mundo vetada a cristianos y otros infieles -pero siempre amenazantes contra ellos (ND)- lanzaba otra batería de agrios reproches a su anfitriona Angela Merkel, y lo hacía en el mismo suelo alemán que acoge a millones de turcos. Erdogan exigía a la canciller universidades en Alemania y escuelas propias para que “ningún niño aprenda a hablar antes alemán que la lengua de sus antepasados”.

Iglesia: ’Pedimos rezar en Tarso sin permisos previos’

“Integración, sí, pero no asimilación” fue la consigna espetada por el primer ministro turco (ND) que, además, poco después se lanzaba a acusaciones extremadamente ofensivas contra Alemania al declarar cómo su propia familia en el país temía por su seguridad después del incendio de una casa en Ludwigshafen, donde murieron nueve personas de origen turco, incendio que la investigación posterior desvinculó de un ataque racista y dejó en un simple y fatal accidente doméstico. “Tengo parientes en Alemania y me dicen: estamos asustados”, decía Erdogan, en declaraciones que coincidían con una nueva ronda de la conferencia entre Berlín y las organizaciones islámicas para incrementar el ‘entendimiento’ entre la sociedad alemana en general y la islámica en particular residente en su suelo.

Pero, a juzgar por los datos de la inteligencia alemana, quienes deben estar asustados son los propios alemanes dado que los servicios de seguridad vigilan a “no menos de 700” extremistas musulmanes en el país, muchos de ellos conversos al islam y extremadamente radicalizados. Por no hablar de los asesinatos cometidos en la propia Turquía contra sacerdotes al grito de ’Alá es grande’ (ND) y misioneros cristianos (ND), culminados con la brutal masacre de varios editores bíblicos protestantes -uno de ellos, alemán- hace menos de un año, con quienes los asesinos se regodearon en humillantes y carniceras torturas (ND).

Y es en este entorno -con los conversos musulmanes al cristianismo aterrados en la "intolerante Turquía"- cuando a los obispos alemanes se les ocurre solicitar la reconsagración como templo de la antigua y pequeña iglesia de San Pablo, un edificio de Tarso que hoy, con el campanario convenientemente reconvertido en minarete, funciona como museo. Los obispos, a través del arzobispado de Colonia, pedían, además, que se dieran facilidades a los cristianos que acuden al templo de la localidad natal de San Pablo para que pudieran rezar con libertad, sin los permisos previos exigidos por las autoridades turcas.

Turquía: ’Ni hablar del templo de San Pablo’

De hecho, los jerarcas católicos aprovechaban también para rogar por la situación de los cristianos en Turquía, discriminados, cuando no perseguidos, en una situación que, sin embargo, es peor en la propia Alemania, donde, como denunciaban recientemente obispos protestantes, los propios conversos al cristianismo desde el islam deben vivir ocultos ante el incesante apocalipsis de amenazas de muerte que reciben. Pero tampoco. El gobierno turco no sólo rechazaba la reconsagración del templo -que es “sólo un museo en el nombre”, según las autoridades del país-, sino también la acusación de que los cristianos no pudieran orar libremente en él.

Es más, según la prensa turca, habrían sido algunos grupos de cristianos turcos armenios los que habrían repudiado las peticiones del arzobispo de Colonia reclamando el uso libre del templo con el fin de estrechar las relaciones entre cristianos y musulmanes, y recordando que la iglesia alemana apoya de plano la construcción de mezquitas en el país, incluida la masiva de la propia Colonia. Pero el sacerdote católico armenio Hayr Hagopos era citado declarando que, “como hombre de Dios”, no podía admitir esa “forma de pensar” porque “el cristianismo no permite esta forma de precondiciones”.

Mientras, el agresivo expansionismo de Turquía no se limita a Europa, donde construye enormes mezquitas, y exige universidades y escuelas propias mientras niega un pequeño templo en suelo propio. De hecho, el directorado de asuntos religiosos del país acaba de anunciar un plan para incrementar el número de mezquitas en los Estados Unidos y establecer un centro cultural islámico turco que “juegue un papel importante para cambiar a mejor la opinión pública americana sobre el islam”. Mientras tanto, la reina Isabel II se encuentra en Ankara en su primera visita oficial al país en casi cuatro décadas. En su primer acto, la soberana ha apoyado la incorporación de Turquía a la Unión Europea y ha saludado a una democracia, como la turca, "dinámica y segura".

26/07/2008 12:12 Autor: eurokrisis. Enlace permanente. Tema: NO a Turquía a la UE

El alcalde de Albi destina 80000e a la rehabilitación de la mezquita

08.07.2008

Albi : le maire UMP ponctionne 80 000 euros à ses administrés pour une mosquée

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La Dépêche.fr, Tarn, édition du 08 juillet 2008 :

 

La mosquée d'Albi n'a pas changé de lieu, toujours face à l'entrée de la centrale de Pélissier, mais c'est la salle de prières qui est désormais flambant neuve. « En fait nous disposions de deux petites pièces, explique Mohamed Bélarbi, président de l'association « Lueur de l'islam », nous avons cassé la cloison pour obtenir une plus grande salle ». C'est la mairie, propriétaire des locaux, qui a financé le gros œuvre. Elle a consacré 80 000 € lire la suite

 

Philippe Bonnecarrère, UMP, est le nom du maire d'Albi pratiquant la "laicité ouverte" si chère à Nicolas Sarkozy
26/07/2008 11:27 Autor: eurokrisis. Enlace permanente. Tema: Islam

A los infieles no hay que dejarles en paz ni muertos, verdad Islam!!

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Los cadáveres de los dos soldados israelíes entregados fueron destrozados. Y ahora se sabe que los siete cistercienses asesinados en Argelia en 1996 lo fueron por el gobierno, para justificarse.

ACTUALIZACIÓN: Leo en Nueva Europa que estaban irreconocibles porque habían sido muertos por un misil.

 * * * * *

Para añadir escarnio al asunto, se ha sabido que los cadáveres de los dos soldados entregados a Israel a cambio de la liberación de varios terroristas vivos habían sido mutilados. No se dice si la mutilación se practico cuando estaban vivos (lo que sería un caso de tortura) o cunado estaban muertos (lo que sería un caso de profanación de cadáveres). Se tardó bastante en confirmar la identidad por ese motivo:

Rabbi Yisrael Weiss, former Chief Rabbi of the IDF, who was present during the transfer of the fallen soldiers yesterday, said that “the verification process yesterday was very slow, because, if we thought the enemy was cruel to the living and the dead, we were surprised, when we opened the caskets, to discover just how cruel. And I’ll leave it at that.”

“Aun sabiendo lo cruel que es el enemigo [Hezbolá] con vivos y muertos, nos sorprendió, al abrir los féretros, descubrir qué cruel es. Y no digo más”.

 

Tremendo (Hezbollah Mutilated the Bodies of the Israeli Soldiers), por su fuera poca la ofensa, la ONU lo aprueba (UN defends UNIFIL soldiers who saluted terrorists’ coffins):

But a UNIFIL spokeswoman said the salute was nothing out of the ordinary.

“It is customary in most armies for military personnel in uniform to salute whenever a coffin passes in a procession,” UNIFIL spokeswoman Yasmina Bouziane said. “They were merely following this customary military tradition and saluted coffins draped in Lebanese national flags at their own initiative.”

La portavoz de la UNIFIL dice que es normal que los soldados se cuadren al paso de un cadáver envuelto en una bandera. Esos son los soldaditos ONG con talante que le gustan a Zapatero:

 

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También lo tratan en Tundra Tabloid, donde recuerdan la foto de las banderas de la ONU y Hezbolá en una vaya fronteriza con Israel. Just Can’t Help Myself…….

* * * * *

Relacionado con esto. Nos recuerda Gallia Watch el caso de los siete monjes cistercienses asesinados en Argelia en 1996. Se dijo que fueron asesinados por los islamistas del GIA, pero están surgiendo testimonios que apuntan a una operación del gobierno, para justificar su acción contra el GIA. De los monjes solo devolvieron las cabezas.

La moraleja de este caso es muy clara, una vez más: la mejor estrategia frente al Islam no es la predicación, ni la ayuda ni la alianza, sino es el aislamiento. El aislamiento les lleva a matarse entre ellos; eso es lo que siempre han hecho cuando no tiene infieles a mano. A lo mejor el aislamiento les llevaría a la “reforma”. Bien, que se “reformen”, pero que se reformen –si es que son reformables- por su cuenta y riesgo, no a nuestra costa.

 

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Pincha en la foto para saber más del caso.

26/07/2008 11:36 Autor: eurokrisis. Enlace permanente. Tema: Islam

¡¡¡Atención!!! Occidente camina hacia el Gran Hermano!!

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Arrecia la campaña contra la libertad de expresión en Internet, porque los blogs son cada día más influyentes

En Suecia el parlamento aprobará una ley que obligará a los operadores a trasmitir todas las llamadas telefónicas, faxes, emails y todo lo escrito o leído en Internet. Archivará las que cumplan con 250.000 criterios de búsqueda. Sí, la policía soviética no llegó a tanto, aunque solo fuera por falta de medios: Sweden’s new wiretapping law ‘much worse than the Stasi’

Holanda sigue persiguiendo a los blogueros molestos. La fiscalía ha llamado a declarar a GeenStijl.nl, un sitio muy popular, por 14 comentarios “inadmisibles”, de un total de 11 millones, es decir, el 0.00001%. El administrador de otro sitio antiinmigración y antimulticulturalista, Hoeiboei, ha sido llamado también a declarar. Cuentan que es un blog bastante educado y moderado… Mucho me temo que eso no sirva para nada ante el acoso policial que nos acecha. Cracking Down on Those Dangerous Bloggers

De Cuba, ¿qué vamos a decir? Blogueros y periodistas: una piedra en el zapato de Raúl Castro.

Hasta la BBC se hace cargo de la persecución de los blogueros, pero no de los nacionales, caso Lionheart, sino de los norteamericanos. Sin embargo, en este caso están arrestados no por lo que escriben, sino por otras causas. ¡Qué cara tienen estos progres! BBC says bloggers are in danger in the US?? What the hell?

¿Por qué todo esto? Porque los blogs son cada vez más influyentes: Está acabando internet con los medios de comunicación tradicionales.

Curiosamente, todo esto no impide que se extienda la predicación de la guerra la infliel descrita en el informe titulado el Califato Virtual. Es decir, mientras inofensivos dibujantes son arrestados por diez policías en plena noche. Los musulmanes predican la muerte al infiel y la masacre de los “hijos de los cerdos y los monos”. Impunemente.

Mejor será que nos preparemos. Creo que las alegaciones de moderación, y las denuncias de los compañeros “extremistas” no sirvan de mucho ante la policía ideológica de Eurabia.

* * * * *

ACTUALIZACIÓN: Esto también tiene su cosa, aunque no es exactamente lo mismo: Un bloguero, condenado a pagar 9000 euros de multa por lo que decían en sus comentarios

26/07/2008 11:43 Autor: eurokrisis. Enlace permanente. Tema: Multiculturalidad

La entrada de Turquía además de que nos arruinará nuestra civilización, también nos arruinará económicamente!!!

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El coste de Turquía en la Unión Europea: 30 mil millones de euros anuales (si logra la adhesión)

Las cifras son de escándalo:

Turkey, a candidate for the European Union, receives from the European budget “pre-accession” credits that serve to finance internal reforms necessary for its actual accession. It received 2.1 billion euros from 1996 to 2006 and will have received 1.6 billion more between 2007 and 2009. According to studies conducted by the European Commission, which is favorable to Turkish membership, once in the Union, Turkey would absorb the equivalent of one quarter of the annual budget of the Union, or 30 billion. Considering the portion from France in the Community budget and the British rebate, it is estimated our country will take on about 20% of the net costs of European expansion. For Turkey, the French portion amounts to 6 billion.

Traduzco: Cuando estuvieran dentro se llevarían un cuarto del presupuesto (¡30 mil millones de euros!). Pero es que ya les estamos pagando y eso que no están dentro (2 miles de millones entre 1996 y 2006). De hecho, nuestra clase política les está pagando para que entren, entre 2007 y 2009 recibirán 1,6 miles de millones.

Un negocio ruinoso donde los haya. Se trata de pagarles para que cumplan las condiciones de entrada, tras de lo cual habrá que pagarles aun mucho más. Yo no lo entiendo, pero tengo una idea, se lo voy a preguntar a mis representantes:

mayuso@europarl.eu.int ; ldegrandespascual@europarl.eu.int ; pdelcastillo@europarl.eu.int ; adiazdemera@europarl.eu.int ; fmfernandez@europarl.eu.int ; cfragaestevez@europarl.eu.int ; ggaleote@europarl.eu.int ; jgarciaMargallo@europarl.eu.int ; sgarriga@europarl.eu.int ; cgutierrez@europarl.eu.int ; eherranz@europarl.eu.int ; lherrerotejedor@europarl.eu.int ; citurgaizangulo@europarl.eu.int ; alopezisturiz@europarl.eu.int ; amatoadrover@europarl.eu.int ; jmayororeja@europarl.eu.int ; imendezdevigo@europarl.eu.int ; fmillanmon@europarl.eu.int ; cmontororomero@europarl.eu.int ; jpomes@europarl.eu.int ; lfrudiubeda@europarl.eu.int ; josalafranca@europarl.eu.int ; dvarela@europarl.eu.int ; avidal@europarl.eu.int

26/07/2008 11:48 Autor: eurokrisis. Enlace permanente. Tema: NO a Turquía a la UE

Un bloguero condenado a pagar 9000e por lo que decían sus comentarios!!! Bye bye libertad de expresión!!!

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Un bloguero, condenado a pagar 9000 euros de multa por lo que decían en sus comentarios

 












Por increíble que parezca, la SGAE ha conseguido que se condene a Julio Alonso por su artículo en el que hablaba del Google Bombing SGAE = ladrones. Pero lo que me parece inconcebible de la sentencia es que esos 9000 euros de multa no se los ponen por lo que él dice, sino por lo que dicen algunos comentarios!!


¿Qué es lo que se pretende con esto?



El problema es realmente de una gravedad tan grande que amenaza el derecho democrático a la libertad de expresión. Porque lo que se pretende es coaccionar a los propietarios de las webs para que ejerzan de censores!! Cada uno es ya bastante mayorcito para hacerse responsable de lo que dice, pero en ese caso es más difícil silenciar a la gente; lo más cómodo es ir a por el moderador y darle caña (de eso también sabemos en Rankia), y así obligarle a que no permita críticas en su web. Y si los moderadores, ante la duda, optan por borrar todos los mensajes que critíquen al sinvergüenza de turno o que avisen de que determinados productos son una estafa, habrán conseguido silenciar al pensamiento crítico y tener una masa de borregos fáciles de controlar.

Y para que veáis lo que puede pasar por culpa de estas sentencias, y en solidaridad con Julio Alonso, hoy voy a cerrar los comentarios del blog. Nos han amordazado a todos, y así es como estaremos si permitimos estas sentencias. Y desde aquí invito al resto de bloggers a sumarse a la iniciativa: vamos a hacer un día de silencio de los comentarios, como protesta por este intento de coacción a los bloggers!!
26/07/2008 11:53 Autor: eurokrisis. Enlace permanente. Tema: Multiculturalidad

Marruecos envía imanes a Europa para preparar a sus tropas de fieles para la futura conquista de Occidente!!!

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Marruecos enviará a Europa 176 imanes fundamentalistas (7 a España) en el próximo Ramadán, para prevenir la radicalización de los musulmanes europeos

Suena a chiste pero Le Monde y AFP se lo creen y repican lo de “prevenir la radicalización de los musulmanes europeos”.

Son imanes de la tradición malikita, una de las escuelas jurídicas más rigurosas del Islam. La que se aplicaba en Alándalus durante “la convivencia de las tres culturas”. La Risala, el libro básico de la jurisprudencia malikita, enseña la Yijad ofensiva, la ejecución de apóstatas (sin que les valga el arrepentimiento), de sodomitas, de cristianos que hagan apostolado, la legalidad de la esclavitud y la violación de las mujeres las presas de guerra.

26/07/2008 11:58 Autor: eurokrisis. Enlace permanente. Tema: Islam

Marruecos avanzadilla del Islam en Europa!!!

16.07.2008

100 imams marocains malékites (islamistes) vont être dépêchés par le Maroc en France pour le Ramadan 2008.

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  Le Maroc a décidé, à la demande du roi Mohammed VI, d’envoyer 176 imams dans toute l’Europe en septembre au moment du Ramadan. Ces 167 hommes et 9 femmes ont officiellement pour mission de :                                           

"répondre aux besoins de la communauté marocaine résidant à l’étranger dans sa vie religieuse, la prémunir contre tout discours de nature extrémiste ou déviant et la mettre à l’abri de tout fanatisme ou extrémisme. Ils doivent aussi la rattacher à ses racines marocaines et son rite malikite et enraciner en elle les valeurs de la citoyenneté" indique un communiqué publié mercredi par le ministère des Habous (ministère des cultes) et des Affaires islamiques .

100 iront en France, 31 en Belgique, 10 en Italie et en Allemagne et 7 en Espagne et en Hollande.

 

                                                            

   Le Monde en collaboration avec l’AFP, rapporte la nouvelle en précisant sans rire que c’est « afin de prémunir ses ressortissants contre les discours extrémistes. ». Le titre est du même bois  « Le Maroc envoie 176 prédicateurs en Europe pour lutter contre l’extrémisme »   (SIC)

                                                                          

  Lorsqu’on a lu les traités fondateurs du rite malékite on est en droit de s’insurger.

    Premièrement, le ministère des Habous et des Affaires islamiques marocain, gardien de l’orthodoxie sunnite de rite malékite, préconise de lire les livres de son fondateur l’imâm Malik Ibn Anas (710-795), dont l’incontournable Al-Muwatta’  ainsi que les enseignements de Zayd al-Qayrawani (922 - 996) dit « Le petit Malik » auteur de la fameuse Al Risâla.

Ces ouvrages enseignent :

- Le jihâd offensif (cf  Zayd al-Qayrawani , La Risâla, chapitre 30)

- L’exécution des apostats (cf , Malik Ibn Anas Al-Muwatta’ point 1444 )

-L’exécution des chanoines faisant de l’apostolat (cf , Al-Muwatta’,point 982)

- La légalité de l’esclavage (cf , Al-Muwatta’ , livre 21)

- L’inclusion des femmes dans la composition du butin de guerre, alors licitement violées  (cf , Al-Muwatta’, point 1265 )

                                                                  

    Considéré comme « L’Islam du juste milieu », le malékisme, pratiqué intégralement, est aussi dangereux que le Wahhabisme saoudien.  Concernant le jîhâd voici le scan du chapitre 30, page 85, issu de l’exemplaire de La Risâla  se trouvant à l’ Institut du Monde Arabe édité par l’Office des Publications Universitaires, Alger (code bibliothèque 244.221 IBN A). Si les "infidèles" refusent l’ "invitation" (le fameux appel) à embrasser l’islam, ou le statut de dhimmi, ils doivent être combattus par les armes  :

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   Le Ministère des affaires religieuses Marocain rend compte sur son site Internet que  « Elle (la Risâla) est programmée dans les établissements de l’enseignement traditionnel et elle est hautement considérée par les oulémas. »[1]

    Et l’institution de poursuivre  « Il est (Abî Zayd al Qayrawânî)  l’une des grandes références de l’école malékite d’Occident. Il a été surnommé « le petit Malek », dit-on, du fait qu’il tenait la doctrine du fondateur du rite malékite, Malek Ibn Anass, par voie de tradition orale, rapportée selon trois transmetteurs seulement, ce qui conférait à son enseignement une valeur d’authenticité remarquable. Il a composé une trentaine d’ouvrages, qualifiés par Cadi ‘Iyyad de bénéfiques, bien écrits et d’une grande richesse au niveau du contenu. Il est décédé en 368 de l’hégire. »

Le chapitre 37 de Al-Risâla, dans la section des « cas d’homicide et autres jugements » contient 38 points législatifs. Les points 19 et 30 sont particulièrement sujets à controverse :

 

                        

37.19 Crimes contre l’islam :

« Les hérétiques (Zindiq) doivent être mis à mort et leur repentance est à rejeter. Un hérétique est quelqu’un qui dissimule sa mécréance en prétendant embrasser l’islam.[…] Un apostat doit aussi être tué sauf s’il se repent. Il lui est permis trois jours de grâce, si il refuse à utiliser la chance du repentir, l’exécution doit avoir lieu. La même chose s’applique aux femmes apostates.[…] Insulter le Messager de Dieu, il doit être exécuté même si sur ces entrefaites il accepte l’islam »[2]

 

37.30 Homosexualité :

« Si un homme commet l’acte de sodomie avec un mâle adulte consentant, les deux doivent être condamnés à mort, musulmans ou non. »

Que fait Act-up? Aller entartrer des prêtres catholiques est il est vrai moins risqué que de se prendre aux imams... 

   En autorisant cette importations d’imams enseignant la haine de l’autre, le jihâd, le meurtre des musulmans se convertissant au christiannisme ou à toute autre croyance, la République française démontre son incapacité totale à garantir la protection de ses citoyens contre une invasion étrangère, massive et organisée, encadrée depuis le Maroc et l’Algérie (qui envoie également ses imams psychopates en mission commandée).

   Face à une telle folie, les français désinformés par les médias du Système leur expliquant que ces visiteurs particuliers viennent "lutter contre l’extrémisme", semblent être totalement lobotomisés et incapables de réagir.

 Ce site Internet étant lu par des politiques et des journalistes, j’espère qu’une voix courageuse dénoncera ce scandale d’Etat.

Joachim Véliocas, Observatoire de l’islamisation, juillet 2008.

Auteur de « L’islamisation de la France » (Editions Godefroy de Bouillon, 2007)

26/07/2008 12:02 Autor: eurokrisis. Enlace permanente. Tema: Islam

Movilización ciudadana en Suiza en contra de la proliferación de los minaretes!!!

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Suiza: Se han superado las 100.000 firmas para el referéndum contra la construcción de minaretes.

Así que el gobierno está obligado a presentarlo a votación:

En Suisse, l’Union démocratique du centre (UDC) a réuni plus de 100.000 signatures pour réclamer l’organisation d’un vote contre la construction de minarets. L’initiative populaire a été déposée auprès du gouvernement, forte de près de 115.000 signatures. Le comité à l’origine de cette initiative a fait valoir que les minarets ne sont pas des constructions à caractère religieux mais “le symbole apparent d’une revendication politico-religieuse du pouvoir, qui remet en cause les droits fondamentaux. Celui qui, comme c’est le cas dans l’islam, place la religion au-dessus de l’Etat, se trouve en contradiction totale avec la constitution fédérale”.

El principal argumento que proponen es que no son un símbolo religioso sino un símbolo del supremacismo político del Islam. Estoy seguro de que la iniciativa dará qué hablar y que pondrá de manifiesto las posturas de los distintos partidos políticos.

Comité contre les minarets : énorme succès de la pétition citoyenne de l’UDC

 

Lo puedes leer también en español: El gobierno suizo se reconoce alarmado por las “consecuencias diplomáticas y de seguridad” ante la reacción de los musulmanes por el referéndum para prohibir los minaretes

26/07/2008 12:05 Autor: eurokrisis. Enlace permanente. Tema: Islam

El Gobierno suizo tiene miedo de la reacción de los musulmanes!!!

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El gobierno suizo se reconoce alarmado por las "consecuencias diplomáticas y de seguridad" ante la reacción de los musulmanes por el referéndum para prohibir los minaretes

14.07.08 • 03:55 GMT • Javier Monjas - Madrid

Suiza se verá obligada a organizar un referéndum para determinar si se modifica la constitución federal con el objetivo de prohibir explícitamente la construcción de minaretes en las mezquitas del país. El partido que ha reunido con holgura las firmas necesarias para la consulta no cuestiona las mezquitas ni mucho menos el derecho de los musulmanes a un templo, sino los minaretes en sí mismos, vistos como el símbolo del supremacismo musulmán en la Europa cuyo control continúa obsesionando en amplias capas del islam africano, asiático y europeo. No es en absoluto habitual que el gobierno federal suizo tome posición en un referéndum, pero esta vez lo ha hecho, y lo ha hecho en contra de la propuesta. La voz cantante la lleva la ministra de asuntos exteriores, tan adorada en Teherán como maldecida en Washington y Tel Aviv, además de calificada como "la mujer sumisa" por feministas e izquierdistas en su propio país. Mientras, en Oxford continúa el pulso para evitar que la Mezquita Central comience a llamar a la oración a través de altavoces en su minarete, una llamada que, en árabe, siempre en árabe, proclama cinco veces al día que “Alá es el más grande”, que “no hay más dios que Alá” y que “Mahoma es su enviado”. Y lo hace entre repetidas llamadas a una “victoria” que ya se exigía cuando comenzó el expansionismo armado de los ejércitos árabes con el profeta aún vivo liderándolos.

[Más:]

La ministra de asuntos exteriores de la Confederación Helvética parece sentir una extraña atracción fatal no sólo por los musulmanes, sino por los más duros entre ellos. En una pérfida jugada del destino, Micheline Calmy-Rey nació en una localidad suiza llamada Sión, que, aunque nada tiene que ver en el origen etimológico de su nombre con la Sión bíblica, algún escalofrío causaría entre los máximos dirigentes de Irán que la recibieron este año. Pero el escalofrío debió durar poco. La política socialista se cubrió modestamente con un pañuelo en una acción que encolerizó a sus propios compañeros de partido y a las feministas de su país, quienes, entre titulares que la denominaban "la mujer sumisa", la acusaron de traicionar a las mujeres sometidas a las lacerantes varas de la ‘policía de la modestia’ a las órdenes de los ayatolas de Teherán.

"La mujer sumisa"

Pero lo del pañuelo se quedó corto en relación a la ceremonia en la que lo mostró. Se trataba del aval personal y político a la firma del mastodóntico acuerdo entre la energética suiza EGL y la gasística iraní estatal NIGEC por la que la primera suministrará gas a Teherán durante 25 años por valor de 10.000 a 20.000 millones de euros. En esta ocasión fueron los Estados Unidos e Israel quienes pusieron el grito en el cielo ante lo que consideraron una flagrante violación del acuerdo internacional sobre sanciones a Irán. Si Calmy-Rey justificó el ‘affaire’ del pañuelo en que se trataba de una simple cuestión de “protocolo”, ahora defendía el acuerdo energético con Teherán en que el gas se encontraba fuera de la lista de represalias contra el país que sigue enriqueciendo uranio fuera del control de la Agencia Internacional para la Energía Atómica mientras continúa lanzando misiles cuyo rango de alcance llega a Israel y a Europa.

Feliz en Irán y fiel colaboradora de los iraníes -además de muy activa en la donación de dinero a Kosovo-, Calmy-Rey sin embargo se abandona al pánico y a los reproches en cuanto regresa a su propio país. Quien llegó a ser la segunda presidenta mujer en la historia de la Confederación Helvética dentro de los turnos rotatorios ya advertía hace poco más de un año sobre cómo la iniciativa de prohibir los minaretes “podría poner en peligro los intereses suizos y a los ciudadanos suizos” (ND). Ahora, cuando el SVP ya ha conseguido muchas más de las 100.000 firmas necesarias para forzar un referéndum que propondrá la prohibición constitucional de los minaretes en Suiza, Calmy-Rey advierte sobre la cólera musulmana que podría avecinarse entre potenciales y no menos letales problemas de seguridad causados por la extrema volatilidad islámica.

’Oficialmente, tenemos miedo’

De hecho, la propia radio suiza estatal reconocía lo “inusual” de que el gobierno federal tome posición contra una iniciativa de referéndum, pero también que esta vez lo que se teme es una “pesadilla diplomática para Suiza”. “La diplomacia suiza y los sectores económicos están preocupados por el hecho de que esta clase de iniciativa pueda desencadenar la misma clase de cólera y de llamadas a la acción por un boicot” al estilo de los que siguieron a los de las caricaturas de Mahoma para Dinamarca. Y ello sin contar con que muchos grupos y ciudadanos musulmanes puedan apoyar sus argumentos a favor de los minaretes en Suiza a golpe de incendio de embajadas o de asesinatos de cristianos, como sucedió en aquella ocasión y como, por otra parte, sigue ocurriendo, con o sin caricaturas.

El Partido Popular Suizo, el mismo SVP que ganó las últimas elecciones generales en el país en medio de su extremadamente polémica campaña para expulsar a los inmigrantes delincuentes, ahora debe hacer frente, como en esta última ocasión, a las acusaciones de "islamofobia" y a sus insperables hermanas de “racismo” (ND). Si en el primer caso se basaban en que su cartel de campaña era una ‘oveja negra’ la que era echada a golpe de coz por las ovejas blancas (ND), ahora las acusaciones de racismo se basan en que el intento de prohibición de minaretes va contra los musulmanes, desde hace unos años autoconstituidos en “raza” propia.

Primero minaretes; después, altavoces

Los dirigentes del SVP afirman que no son “racistas” puesto que no sólo no van contra la ‘raza’ de los musulmanes, sino que ni tan siquiera cuestionan la existencia de las mezquitas actuales en Suiza -dos ya con las clásicas torres islámicas- o la construcción de otras nuevas. Sólo pretenden evitar la erección de más minaretes, a los que no ven simplemente como un recurso arquitectónico tradicional, sino como “símbolos del imperialismo político-religioso” del islam en un país que camina hacia una “solapada islamización”, algo que podría explicar mucho mejor el propio presidente turco Erdogan, en especial después de haber pasado hace años por las cárceles de su cada vez menos laico país por haber hecho campaña política bajo la bandera del poema tradicional que advierte cómo “las mezquitas son nuestros cuartes; los minaretes, nuestras bayonetas” (ND).

Pero el pulso se mantiene también en la británica Oxford, la conocida “ciudad de las agujas (de iglesia) soñadoras” que ahora se las ve contra el intento de la Mezquita Central de la localidad no ya de erigir su propia ‘aguja soñadora’, sino de que ésta, además de soñadora, sea vociferante, puesto que reclama su “derecho” a realizar las llamadas a la oración desde ella a través de potentes altavoces y varias veces al día, aunque perdonando la llamada de madrugada “en atención al sueño de los vecinos”. De los vecinos fieles e infieles, se entiende, que, quieran o no quieran, deberían tener que escuchar el contundente mensaje supremacista en árabe del islam reclamando ‘sumisión’, según denunciaba Charlie Cleverly, el rector de una iglesia anglicana de la ciudad y el hombre que está liderando la batalla en un caso que ha alarmado como pocas veces a la población general de la ciudad universitaria. Pero, ¿qué dice la llamada a la oración musulmana que el muecín grita desde el minarete?

"Venid a la victoria. Venid a la victoria"

Dice esto: “Alá es el más grande. Alá es el más grande. Alá es el más grande. Alá es el más grande. Declaro que no hay más dios que Alá. Declaro que no hay más dios que Alá. Declaro que Mahoma es el enviado de Alá. Declaro que Mahoma es el enviado de Alá. Venid a la oración. Venid a la oración. Venid a la victoria. Venid a la victoria. Alá es el más grande. Alá es el más grande. No hay más dios que Alá”. Muchos, en un intento de revisionismo musulmán occidental intentan interpretar los virulentos mensajes islámicos en clave mística de sufismo de New Age, apta para paladares postmodernos europeos. De la misma forma que interpretan las llamadas a la yihad como una lucha de superación interna, afirman que el “triunfo” al que se llama desde los minaretes es el “triunfo interior” de la persona, y que decir que “no hay más dios que Alá” es como decir que “no hay más dios que Dios”. Pero millones de musulmanes en todo el mundo entienden de forma mística las llamadas a la “victoria” o a la “yihad” tanto como lo hacían en clave iniciática esotérica los ejércitos cruzados en su reconquista de Tierra Santa, sobre la que ya había caído la poco mística “victoria” de la “yihad” islámica.

“Creo que muchas personas que no son musulmanas no conocen el texto del significado en árabe de la llamada a la oración (musulmana)”, advierte Cleverly. “No creo que esas palabras sean neutrales y no creo que la gente de Oxford quiera oír necesariamente la llamada a la oración a Alá, de la misma forma que la gente no quiere que alguien le grite en su cara que compre café”, añade el rector antes de contraatacar el habitual ‘mantra’ de los musulmanes de agravio comparativo respecto a las campanas de las iglesias (ND). “Hay todo un mundo de diferencias. Las campanas son sólo una señal y han estado aquí desde hace 1500 años. Son una parte absolutamente fundamental de nuestra cultura. Y yo no creo que la imposición de otra cultura en nuestro país”. Sin embargo, mientras en Europa arrecia la guerra de los minaretes, en el Reino Unido donde ya proliferan los minaretes ya exigen también la palabra para proclamar sus implacables consignas en árabe.

26/07/2008 12:08 Autor: eurokrisis. Enlace permanente. Tema: Islam

Ánimo don Federico!!! Esta chusma progre no podrá con nosotros. ¡Somos Libres! (y no lo soportan)

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(Libertad Digital) Dice la juez que la formación intelectual de Jiménez Losantos, “un conocedor de la lengua castellana” hace que la “difusión de las expresiones insultantes” sea “notable”. Además, el ser autor “de unos 20 libros” es “de especial relevancia, a efectos de determinar la difusión mediática y repercusión de las expresiones ofensivas”. Tanto es así, que la juez admite como prueba de repercusión una de las documentales presentadas por la defensa de Zarzalejos:
 
  • Introduciendo en noviembre de 2007 en el buscador de Internet Google la deformación sarcástica realizada por el demandado del primer apellido del demandante, el término “Carcalejos”, resultaban 1.780 entradas en 0,23 segundos (…) extendiéndose la expresión a mayor número de personas, no pudiéndose tampoco obviar, como señaló al final de su interrogatorio el demandante [Zarzalejos], que el apellido forma parte de la personalidad del individuo, y que la chanza con motivo del mismo no solo afecta y puede vejar a la persona a la que directamente quiere ofenderse, sino a todos los que, con ella, comparten el apellido, lo que racionalmente debe aumentar el daño infringido (sic, página 12) a la persona a la que directamente se quiere ridiculizar con tal expresión.
 
Pedrojeta Ramírez y Jiménez Losdemonios (buscamos “losdemonios”), también en referencia a otras materias como bien dice la sentencia, muestra 4.200 resultados en 0,09 segundos, pulverizando la marca anterior. Para los aficionados a Google depuramos la búsqueda introduciendo entre comillas la expresión “jimenez losdemonios”: 1.190, en 0,28 segundos. Y estos son todos exclusivamente referidos al periodista. La idea original del término fue de un ex presidente del Gobierno, Felipe González, a quien también se le presupone un conocimiento del lenguaje y, desde luego, influencia. "Es que la gente me lo identifica más como Jiménez Losdemonios”, dijo González:
 
También resulta revelador que, abordando un asunto tan importante para la juez como la relación entre el apellido y “la personalidad”, la sentencia recoja dos veces el apellido del director de La Mañana de la COPE como “Lozanitos”. (página 10 del texto de la sentencia)
 
Detalles de los correctores aparte, los fundamentos de la presente sentencia sientan unos antecedentes que sólo respetarán la libertad de expresión si se guarda silencio. Aplicando sin demasiado esfuerzo las tesis de la magistrada María Asunción Remírez Sainz de Murrieta los juzgados de toda España entrarían en colapso para recoger las “chanzas” sobre el apellido del demandado o los epítetos dedicados. Hay páginas de Internet completas dedicadas en exclusiva a ello, programas de televisión centrados en su figura (hasta con muñecos), cientos de viñetas alusivas al escritor, sonetos en exclusiva e innumerables artículos y declaraciones en prensa, radio y televisión que se refieren a Federico Jiménez Losantos como fascista, nazi, talibán o terrorista.
 
Talibán de sacristía” entre comillas, es todo un clásico en Google: 3.090 entradas en 0,06 segundos. El autor fue Pablo Sebastián pero quien más lo usó casi como propio fue Luis del Olmo. Repasemos algunos ejemplos.
 
LUIS DEL OLMO:
 
  • Te falta Federico para víbora, el talento, para gorrión te sobran ataduras, dejémoslo en paloma mensajera. En palomo más bien, y vas que vuelas.
 
Se refiere a él como “pequeño talibán de sacristía” al que “subiría a los altares y luego pondría una bomba en esos altares”. Por esta última pidió perdón. Hay vídeo.
 
JOSÉ LUIS GAVILANES LASO en el Diario de León, a cuenta del atentado perpetrado por Terra Lliure:
 
  • Federico, Federico, oye rico, templa el pico, descansa un poco, no más, que ese pico, Federico, se te puede lastimar. Por picar en Cataluña, te quebraron la pezuña, que por ello cojo vas. Y si picas sin parar, ese pico, Federico, pronto muy romo será. De tal modo que, mañico, puedes quedarte sin pico....
 
QUEQUÉ, el colaborador de Eva Hache, en su blog, refiriéndose a una manifestación de la AVT en la que estaría Gallardón:
 
  • Diremos que ha sido la mayor manifestación de la historia de la democracia, y ya veremos si nos da por zarandear a Gallardón, a falta de un buen Bono que llevarnos a la boca. Jiménez Losantos, el Gara de los populares, ya se ha encargado de caldearle el ambiente.
  • (…) el tostón de hoy no trata sobre el extraño caso de Gallardón contra Losantos (se conoce que éste le pidió a "Los Miami", que son como "Los Soprano" pero en versión cheli, que le dieran una paliza a aquel, o algo así).

    (…) Eso sí, no quisiera despedirme pareciendo un maleducado y un desagradecido: gracias por todo. Ya te llegará el cheque con tu diez por ciento. Y si no te llega, ya sabes: se lo comentas a "Los Miami".

 

 
ERNESTO EKAIZER en el programa de TVE, 59 Segundos le llama “mamporrero del PP”
 
MARGARITA SÁNZ DÍEZ, el mismo día y en el mismo programa, se refiere a él como “cantamañanas”
 
EVA HACHE, en uno de sus programas, en referencia al juicio por el caso Gallardón: "Es un tío de los pies a la cabeza, acojonao de los pies a la cabeza".
 
BALTASAR GARZÓN, en su libro Un mundo sin miedo
 
  • De Jiménez Losantos, Jesús Cacho y otros de igual calaña nunca se sabrá todo lo necesario para hacerse una idea clara del retorcimiento de los pensamientos, actitudes y fines venales que los guían en todos y cada uno de sus actos. Alguien podrá decir que opino así porque me atacan siempre que pueden, pero no es por eso. No ofende quien quiere sino quien puede, y éstos dejaron de hacerlo hace tiempo. Creo sinceramente que han hecho y hacen mucho daño a la democracia y que siempre han estado movidos por el resentimiento, el odio e intereses espurios. No les conozco ni una sola acción que pueda considerarse buena ni alcanzo a comprender qué encuentran en ellos algunos líderes políticos para someterse a su influjo. Aunque afortunadamente no lo han hecho todos. Antes o después tendrán que rendir cuentas de sus tropelías. No por tener un micrófono se puede atacar impunemente en nombre de una libertad y una ética que ellos prostituyen día tras día con la mentira y la maldad. Aviso a navegantes, presidente del Gobierno.
 
Sobre este libro y apoyando las tesis del magistrado y Luis Segovia López, magistrado jubilado, lo resumía en un artículo en información.es llamando a Jiménez Losantos “vendido” en su traducción del adjetivo "venal".
 
PABLO SEBASTIÁN, como “El perro Marcelo”, en Estrella Digital:
 
  • Cuenta todo eso Federico, gran mandril, predicador de la catástrofe, que estás utilizando el discurso de la España que se hunde para forrarte el bolsillo, exhibiendo el garrote vil de la COPE
 
MATÍAS ANTOLÍN, en PR Noticias, el 14 de noviembre de 2005, titula su artículo Yo, Federico, la serpiente de las ondas. Le dedica los siguientes términos.
 
  • Mesiánico botarate, ultramontano extremista, Chiquito de Teruel, moralmente indecente, políticamente explosivo, catastrofista carroñero, Queipo de Llano, voceras, Radio puñal, energúmeno, fundamentalista, pequeño dictador…
 
Son sólo pequeñas muestras, un somero repaso por las hemerotecas (tiempo habrá de añadir más) al que habría que unir la campaña desatada contra la COPE –Federico Jiménez Losantos, César Vidal e Ignacio Villa– orquestada desde medios como El Periódico de Cataluña o Avui que le llegaron a dedicar especiales y colecciones de viñetas mientras las JERC se encadenaban a las puertas de la COPE o llegaban amenazas de bomba. El atentado de Terra Lliure contra Jiménez Losantos en 1981 fue caricaturizado por algunos medios desde el mismo día en que se perpetró. “Piernicidio contra uno de los autores del Manifiesto de los 2.300” llegó a llamarlo El Periódico de Cataluña. Pero más de un cuarto de siglo después se ha seguido usando en libros y documentales de TV3 como un triunfo.
30/07/2008 13:26 Autor: eurokrisis. Enlace permanente. Tema: Multiculturalidad

Más pruebas de que Europa se convierte en un Gran Hermano!!!

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 La indefensión absoluta o la dictadura mediático-judicial que se nos viene encima
 

La jueza Remírez va aún más lejos que la jueza del Caso Gallardón y dicta que no puedo criticar a Zarzalejos por nada de lo que haya hecho, como si yo fuera un maltratador de periodistas contra el que se dicta orden de alejamiento

Federico Jiménez Losantos


 

Tras mi condena por la jueza Remírez en el caso Zarzalejos, y dados los términos en que se produce, a mi juicio radicalmente incompatibles con la libertad de expresión según la define y defiende el artículo 20 de la Constitución, debería proclamar la absoluta indefensión en que me coloca esa sentencia. Pero creo que ni a eso me deja derecho. ¿Puedo criticar a la jueza? No lo sé, pero diríase que no. Dada su poca, por no decir nula, comprensión de la función de los medios de comunicación en la sociedad democrática, es de temer que se saque de la manga alguna forma de desacato, que es algo así como el honor de los jueces visto por los jueces mismos, y me crucifique después de apalearme. Sí, me considero una víctima de esa sentencia que considero injusta, y lo soy hasta tal punto que ni siquiera sé si tengo derecho a defenderme. Según la sentencia, creo que no.
 
Si yo no temiera la arbitrariedad de la Justicia española en general y de ciertos jueces o juezas en particular, podría decir que una sentencia que se lanza sin un solo argumento serio a castigar con multas estratosféricas el supuesto "daño moral" infligido en un área tan nebulosa como la del "honor" al director de un medio de comunicación por el director de otro medio de comunicación enfrentado políticamente con él no es compatible con una sociedad democrática y un Estado de Derecho digno de tal nombre. Pero como no tengo ninguna confianza en una justicia politizada hasta el tuétano y aún menos en un caso político de cabo a rabo y que sigue paso a paso el Caso Gallardón, no puedo ni siquiera pedir justicia. Porque esa sentencia me condena a la total indefensión.
 
Puedo apelar, claro, pero la condena infligida por esta sentencia a mi honor personal, a mi familia y a mi prestigio profesional, ¿me la pagará la jueza Remírez si una instancia superior la revoca? Lo dudo. ¿Me la pagará el director de ABC en el momento de los hechos, que de forma astutamente torticera y lacrimosa ha presentado una típica pelea política entre medios de comunicación como el asalto a un pobre padre de familia indefenso por parte de un periodista omnipotente y malvado? Zarzalejos, personalmente o a través de su periódico, ha atacado mi honor personal, sea lo que sea esa figura, y mi integridad profesional en centenares de ocasiones. Pero, lo mismo que hay clubes que ganan en los despachos lo que pierden en el campo de fútbol, hay periodistas que si no ganan al enemigo político en un debate de opinión lo intentan aplastar en los tribunales sin dejar de atacarlo en sus medios. Y a veces les sale bien.
 
Si los zarzalejos, cebrianes o gallardones, piezas de un mismo bloque político y mediático que está dispuesto a cambiar el régimen constitucional español sin consultar a los ciudadanos y machacando a los pocos medios de comunicación que nos oponemos a su dictado, acuden a los tribunales para continuar en los estrados la misma campaña de destrucción personal y profesional que llevan a cabo en sus medios, no lo hacen sólo por jugar a la lotería de las fidelidades político-mediáticas de las distintas familias judiciales, sino porque en el ámbito de la Justicia ha cundido también la especie de que todo vale y de que hay que hacer méritos ahora para prosperar en el régimen que viene. Y porque hay jueces que se arrogan por sí y ante sí la capacidad de decidir lo que es necesario o innecesario, insultante o no, pertinente o no en un debate político dentro de los medios. La jueza Remírez va aún más lejos que la jueza del Caso Gallardón y dicta que no puedo criticar a Zarzalejos por nada de lo que haya hecho –sea hundir el ABC o tratar de hundir la COPE–, como si yo fuera un maltratador de periodistas contra el que se dicta orden de alejamiento. Así que, con todo el respeto que merece, y si me atreviese a decirle algo, yo le rogaría a la señora Remírez que me diga de qué puedo hablar y qué adjetivos puedo usar, así como el tono que debo utilizar en los micrófonos.
 
Si una Justicia desnortada cuanto implacable impone la vuelta a la censura previa o a la autocensura, yo prefiero la primera. Pero sin la benéfica orientación censora uno se siente, sobre indefenso, perdido en un sombrío bosque embrujado, o sea, enrevesadamente judicial. Como hay una sentencia divertidamente clásica de un juez de lo mercantil, que hizo la lista de adjetivos que se podían o no podían decir a Zarzalejos, y aunque luego fue revocada de forma drástica en una instancia superior y más sensata, yo me atrevería a pedir a la jueza, si no temiera su justicia, que me dijera también los sustantivos y adjetivos que puedo utilizar contra los periodistas y medios que, como Zarzalejos, se meten conmigo salvajemente a diario. Y si mi único derecho es el de callar, también agradecería que se me dijera. ¿Pero a quién llamo? ¿A Cándido, cuyo representante respaldó la demanda del otrora director de ABC, y al que en un día de ferocidad insultadora llamé "malo"? ¿O a Bermejo, aunque osé llamarle Bermejinski? La verdad es que, sobre estar indefenso, temo fundadamente que me corten el teléfono.
30/07/2008 13:32 Autor: eurokrisis. Enlace permanente. Tema: Multiculturalidad

Muy pronto Europa tendrá que tomar una decisión sobre la islamización de su territorio, ¿nos acordaremos entonces de Karadzic como Churchill hizo con Hitler después de ver en que monstruo se había convertido la URSS o definitivamente nos convertiremos en Eurabia?

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Srebrenica, la tumba de ocho mil musulmanes

La caída del enclave musulmán de Srebrenica, en el este de Bosnia, en julio de 1995 y la posterior ejecución de varios miles de hombres por parte de las fuerzas serbobosnias indignó a la comunidad internacional.

Noticia publicada el 22-07-2008

LD (EFE) El 11 de julio de 1995, las fuerzas serbobosnias lograron entrar, tras un largo asedio, en el enclave de Srebrenica, que estaba bajo la protección de las fuerzas de paz de la ONU por tratarse de una "zona segura". Los pocos cientos de "cascos azules" de UNPROFOR, holandeses con sólo armas ligeras, acordaron no oponer resistencia.
 
Los hombres musulmanes que se encontraban en el enclave, unos 15.000, intentaron romper el cerco para huir hacia territorio todavía controlado por el Gobierno de Sarajevo, pero unos 7.000 fueron capturados. La población fue concentrada en unas fábricas en las afueras de la ciudad, para ser evacuada hacia la zona musulmana, pero primero los hombres de edad militar que se encontraban en el lugar fueron separados de las mujeres y niños, presumiblemente para ser ejecutados.
 
Los investigadores internacionales han podido encontrar los cadáveres de 3.500 hombres musulmanes de edad militar, de los 7.000 que desaparecieron. Informes de los investigadores afirman que en enclave unos 8.000 fueron asesinados. Por la matanza de Srebrenica hay varios acusados de genocidio, entre ellos Milosevic y los antiguos líderes serbobosnios Radovan Karadzic y Ratko Mladic, y ya fue condenado a 46 años de cárcel el general serbobosnio Radislav Krstic.
 
La noticia de las ejecuciones en masa horrorizó al mundo y resaltó la incapacidad de la UNPROFOR para controlar la situación en las "zonas seguras". Esas zonas estaban supuestamente desmilitarizadas, pero desde ellas las fuerzas musulmanes atacaban localidades cercanas sin que los "cascos azules" pudieran impedirlo, hecho que impulsó los intentos de los serbobosnios de capturarlas.
 
La matanza en Srebrenica, junto a un ataque con morteros contra Sarajevo en el que murieron 43 personas el mes siguiente, motivaría la intervención de la OTAN contra los serbobosnios. Esa intervención permitió a Occidente poner fin al conflicto en noviembre de 1995, mediante los acuerdos de paz de Dayton, firmados por el entonces presidente serbio, Slobodan Milosevic, como garante.

30/07/2008 13:43 Autor: eurokrisis. Enlace permanente. Tema: Islam

Atentados del Islam a los infieles politeístas indios!!!

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27.07.08 - 20:29 -
 

Bombas hasta en los hospitales

"La cifra de muertos en las explosiones en cadena se ha elevado a 45, y 145 personas han resultado heridas". Así de contundentes son los datos, según ha declarado a la prensa en Ahmedabad el ministro regional de Salud, Jaynarayan Vyas, después de la cadena de explosiones que asoló ayer la población. Al parecer las bombas son de procedencia islamista, y por eso el Ejército patrulla la ciudad, intentando que no haya disturbios entre hindúes y musulmanes.
Una fuente de la Policía de Ahmedabad afirma, sin embargo, que son 37 las personas fallecidas y 162 las heridas en la explosión de 16 bombas en distintos puntos de la ciudad, además de que se ha desactivado otro explosivo que no ha llegado a explotar. Otra fuente, esta última de origen diplomático, informa de que no hay constancia de ningún español fallecido en el atentado.
Mientras los equipos de investigación continúan con sus pesquisas, de momento las preguntas han llevado a la detención para interrogatorio de 30 personas.
Un grupo que se hace llamar 'Indian Muyahidin' se atribuyó ayer en un correo la autoría del ataque, como también hizo en mayo pasado tras el atentado que dejó más de 60 muertos en la ciudad turística de Jaipur (Rajasthan) y anteriormente en otros ataques en el estado norteño de Uttar.
La organización no se responsabiliza del atentado que el día anterior causó la muerte de dos personas y heridas a 12 en la explosión de ocho bombas en la ciudad sureña de Bangalore.
¿Venganza?
Ahmedabad es la capital de Gujarat, estado indio en el que existen fuertes tensiones entre las citadas comunidades hindú y musulmana, que estallaron violentamente en febrero de 2002. En aquel entonces, un millar de musulmanes falleció en una masacre protagonizada por radicales hindúes, de grupos afines al primer ministro Modi, sin que la Policía hiciera nada por contenerlos.
Se teme que de aquellos polvos vengan estos lodos. El propio Modi llamó ayer a la calma a la población, pero su Administración teme disturbios una vez los cadáveres hayan sido incinerados o enterrados. "No se trata de un ataque aislado contra Gujarat. Este tipo de atentados ya han tenido lugar antes en Rajasthan, Bangalore y otros lugares. Es una conspiración contra la nación", afirma el ministro de Salud.
El ministro Vyas a rehusado mencionar el grupo que puede estar detrás de los atentados y rechaza el debate que se ha producido, con los medios indios poniendo el énfasis en que la Policía no ha logrado esclarecer ninguno de los atentados de los últimos meses, ni impedirlos pese a haber elevado el nivel de alerta. "Confiamos en que llegaremos hasta el fondo y hallaremos a quienes están detrás", asegura.
En Delhi, el primer ministro, Manmohan Singh, mantuvo una reunión de emergencia con el titular de Interior, Shivraj Patil, y los jefes de las principales agencias de seguridad. Patil pidió posteriormente a la nación que se mantenga "unida" y no permita que los terroristas hagan explotar las tensiones, según declaraciones emitidas por el canal de televisión NDTV.
30/07/2008 14:15 Autor: eurokrisis. Enlace permanente. Tema: Islam

Una lectura obligada para cualquier occidental orgulloso de su raza, su civilización, sus valores, su cultura y sus tradiciones!!!

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"El campamento de los Santos"

Título: El Campamento de los Santos
Autor: Jean Raspail
Editado por: Ediciones Ojeda, 2003

Escrita hace más de 30 años esta novela presagiaba la caída de Occidente ante los nuevos tótems erigidos en honor de la multiculturalidad y la hermandad universal. Lo que nos pretende transmitir Raspail no es la superioridad de la raza blanca –simpleza a la que inmediatamente se aferran los amantes de lo políticamente correcto- sino el orgullo de un legado cultural de más de mil años que estamos dilapidando con la complicidad autodestructiva del nihilismo globalizado.

Migrantes y refugiados, choque de globalizaciones

El asalto migratorio de africanos en el enclave español de Melilla anticipa situaciones todavía más dramáticas.

Cuando la arribada de pateras a nuestras costas ha dejado ya de ser noticia por haberse convertido en constante, cuando la presión de los inmigrantes subsaharianos —permítaseme el uso irónico del común eufemismo— en las fronteras españolas de Ceuta y Melilla ha provocado sus primeras víctimas mortales, cuando la regularización de inmigrantes ilegales es la ya la única política migratoria contemplada por nuestros gobernantes, cuando las mafias extranjeras comienzan a actuar de manera cada vez más descarada en la explotación de sus propios connacionales, cuando el terrorismo tribal “latino” comienza a marcar con sangre los territorios de cada banda, cuando se extiende como un reguero de pólvora —merced a modernas técnicas como el swarming— la vandálica revuelta de los “nuevos franceses”, El Campamento de los Santos de Jean Raspail parece toda una premonición.

En ella, el autor plantea el hundimiento de la civilización occidental como consecuencia de una marea inmigratoria sin precedentes, frente a la que ni autoridades ni ciudadanos son capaces de oponer la respuesta adecuada.

Una lectura meramente superficial de estas páginas puede dar la impresión de que el autor señala como responsables de la hecatombe narrada a los “nuevos bárbaros” que arriban a las costas francesas; pero su mensaje es todavía más escandaloso, pues denuncia la debilidad de una civilización en franca descomposición, incapaz de asimilar esa “mundialización” —que ya hace lustros era una realidad— más que como una crisis fatal de su propia identidad, fiel a unos valores corrompidos que ya no la sustentan.

El libro apocalíptico “El campo de los Santos” a pesar de estar editado en 1.973 por el Francés Jean Raspail, lo podemos reubicar a la actualidad reciente, una novela de anticipación sobre el fenómeno inmigratorio hacia Europa.
Este libro, recientemente reeditado, conserva un público de culto entre quienes indagan en los problemas planteados por la globalización y, en especial, entre los expertos en cuestiones de migración.

Sus 51 capítulos suelen revivir en el debate cuando algún episodio de mucha visibilidad, como el reciente asalto migratorio africano en Melilla, nos recuerda que el futuro que la novela intentaba anticipar puede estar ya entre nosotros.

La trama es sencilla hasta lo dramático. La crisis internacional que la desata es una hambruna en la India. Una de las respuestas confusas de Occidente corre por cuenta de Bélgica que decide recibir un número limitado de niños indios para rescatarlos de la condena, pero rápidamente revisa su generosidad en medio de escenas de multitudes apiñadas frente a las oficinas diplomáticas belgas intentando poner a sus hijos a salvo.

La desesperación encuentra su voz en un anónimo "intocable" que llama a la gente a migrar. "Las naciones se están alzando en los cuatro rincones del planeta", les dice, "y su número es igual a las arenas de los mares". "Marcharán sobre la ancha tierra y rodearán el campo de los santos", profetiza. Y así sucede.

No menos de un millón de indios famélicos se apropia de embarcaciones en los puertos e inicia —en improvisada flota— un viaje incierto y de muerte que sólo se detiene frente a las costas francesas.

Un desorientado presidente de ficción enfrenta el mismo dilema que ahora aqueja circunstancialmente a José Luis Rodríguez Zapatero. Después de agonizar largamente en la duda, ordena finalmente impedir el desembarco haciendo que su Armada cañonee los buques y que sus soldados disparen sobre la desesperación.

Es demasiado tarde. El autor, a quien interesa más las respuestas posibles de Francia que el desafío imaginario, narra cómo los franceses abandonan sus hogares en el sur del país y las filas militares son diezmadas por la deserción, generada porque el hambre y la miseria humanas son mal enemigo para enfrentar dignamente sólo con plomo.

En esto, la novela se asocia con el testimonio de un anónimo soldado español que, en crónicas periodísticas, fue citado esta semana en Melilla diciendo: "Si cargan yo no disparo, me hago a un lado". Lo de Francia es sólo el comienzo de una nueva épica de los desposeídos.

En el resto de la geografía planetaria de la pobreza este resultado actúa como señal de largada para otras, múltiples, interminables, invasiones al "campo de los santos", una alusión al Apocalipsis según San Juan.

El planteo de Raspail es, en verdad, tan reaccionario como inteligente. No sólo traza el conflicto en términos de raza —piel oscura contra blanca—, sino que lo que denuncia son los valores del humanismo occidental presuntamente llevados al extremo de la locura: con un cerebro colectivo que parece contar con sólo dos hemisferios —uno dominado por la culpa y otro obsesionado por eludir el racismo— Occidente se condena a si mismo por tolerancia.

El hambre de cientos de millones de indios no es más que una anécdota que gatilla el derrumbe. Aunque la novela aparece como una reacción a los valores en auge en la época —es una forma de respuesta al impacto del rebelde mayo francés del 68—, Raspail ha mantenido su enfoque en años posteriores: en un polémico artículo de 1985 —escrito junto con un demógrafo— anunció la muerte inminente de la cultura francesa arrasada por la inmigración.

El problema se ha vuelto más grave —era casi inexistente como tal en 1973— y mucho de la cultura de tolerancia occidental se ha diluido en el miedo que ahora le infunde "el otro". Raspail no se encuentra casi solo como entonces; uno puede hallar autores como Robert D. Kaplan augurando el caos de un colapso generalizado de estados-nación en Africa, o Samuel Huntington abogando con fuerza contra el crecimiento de la población hispana que, asegura, pone en riesgo la supervivencia de la identidad cultural estadounidense.

Las características de los migrantes de hoy desafían patrones tradicionales. Antes —siglo XIX y comienzos del XX— los que buscaban el mundo exterior estaban entre aquellos mejor informados y mejor equipados para sobrevivir en un medio nuevo. Los africanos que saltaron sobre los alambrados en Melilla no están en la cima de esa hipotética pirámide de la migración.

Esta misma semana, junto con las imágenes desoladoras de Melilla, se conoció el primer informe de la Comisión Global sobre Migración Internacional que, hace dos años, creo la ONU. De las 33 recomendaciones del grupo de 19 expertos, hay una —quizá la más importante— que haría poner los pelos de punta en la cabeza de Raspail y otros como él. Hay que promover más migraciones del mundo subdesarrollado al mundo rico, dijo. Es beneficioso para ambos términos de la ecuación, afirmó.

El texto, sin embargo, tuvo ecos diferentes a los imaginados por sus autores. En Inglaterra, por ejemplo, el hecho de que el informe revelara que unos 100.000 inmigrantes no documentados arriban anualmente movió a la oposición al gobierno —embarcado ya en una ofensiva jurídico-policial contra el extranjero— a reclamar que se redoblen esfuerzos para detener la corriente.

Quizá el escenario que anticipó Raspail sea algo inevitable. Un 3% de la humanidad vive ya en un país diferente al de origen —el doble del hace 25 años— y el dinero que envía a los que quedaron atrás está calculado en unos 800.000 millones de dólares anuales, casi lo mismo que recibe el mundo subdesarrollado como inversión directa.

La realidad plantea un interrogante extremo a la versión rosa en la que están empecinados los profetas de la globalización. Hasta hora, ni muestra los frutos de un derrame de la nueva riqueza. Ni reduce las asimetrías. Ni aproxima a los distintos, apenas si los hacina.



Sinopsis:
Una novela que se anticipó 30 años a la irrupción de millones de emigrantes en Europa y que ha vendido 500.000 ejemplares en todo el mundo.

Las pantallas de la televisión nos muestran cientos de pesonas que desembarcan en las costas de las Canarias y del sur de la Península después de cruzar varias millas –en los casos más desesperados cientos de ellas- de océano.

Los pasajeros, senegaleses, guineanos, marroquíes, saharauis, llegan exhaustos y se desploman. Les vemos ateridos, asustados, hambrientos, enfermos... Ya no son una novedad para nosotros. Sin embargo, hace 30 años un escritor, el novelista Jean Raspail, escribió una novela, El desembarco (su titulo original es El campamento de los Santos) en la que describía la irrupción en el sur de Francia de un millón de emigrantes en un solo día. Lo que en los años setenta parecía una utopía se ha revelado como una realidad.

Cuando un día se levanta el sol en Francia, el mundo ha cambiado. La luz muestra cientos de barcos herrumbrosos en los que se apiña un millón de personas que ha viajado desde la India a la próspera Europa. A partir de esta escena se suceden los sentimientos (desconcierto, miedo, ira, compasión... ) y las reacciones, de la que la principal es la huida... aunque no se sabe adónde.

Raspail presenta una crítica de nuestro mundo cotidiano. La mayoría de sus personajes ha vivido hasta ese momento una existencia plácida, que queda rota ante la invasión de miles de pobres. Aparecen periodistas en busca de imágenes y declaraciones impactantes, agitadores que odian a sus compatriotas y a su país hasta el punto de aprovechar a los recién llegados para cambiar al sociedad, burgueses que esperan todo del Gobierno, políticos desconcertados que se limitan a convocar comités de expertos...

En su momento, la novela pareció una utopía usada para burlarse de una Europa ablandada por el bienestar y el confort, incapaz de compartir ni de defenderse ni de reproducirse. El paso de los años, la ha convertido en una premonición.

El desembarco se ha traducido a los principales idiomas cultos del mundo y sigue reeditándose sin cesar. Las ediciones francesa y estadounidense han vendido 400.000 ejemplares; en total, la venta de El desembarco ronda los 500.000 ejemplares. La actualidad, el paisaje que vemos en nuestra calle, hacen de esta novela uno de los best-sellers más longevos de los últimos años.

Jean Raspail (1925) es un novelista y escritor de viajes muy conocido en Francia. Sus libros se han traducido a más de quince idiomas. Entre sus premios y condecoraciones destaca la Legión de Honor francesa.
30/07/2008 14:22 Autor: eurokrisis. Enlace permanente. Tema: Multiculturalidad

Todo nuestro apoyo desde Eurokrisis para Lionheart. ¡¡¡Libertad de Expresión!!!

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Actualización sobre el caso Lionheart

La última vez que os conté sobre la situación de Lionheart fue aquí. Como sospechábamos, la policía está simplemente jugando con él: ni le deja en libertad (sigue arrestado con obligación de presentarse cada dos meses), ni presenta la denuncia correspondiente ante el juez:

 

By the time the British State have decided what they want to do with me I will have lost another year of my life to them, having the stress of these legal proceedings hanging over my head, and then I could lose another year if they finally decide to charge me and all for writing and telling people what I see with regards to Islam’s War within Great Britain and against our Western Civilisation, and calling Moslems savages.

 

Como muy bien dice, las pruebas están a la vista, de hecho el sigue escribiendo:

 

There is 18 months worth of video’s, writings, facts, opinions and beliefs on the pages of this blog, so there is enough for people to read who arrive here, and if the police have not got enough to charge me yet based on my whole blog then is it not about time they let me go so I can get on with my life?

 

These extra few months are not going to change anything, its not like I am going to wake up one morning and start telling people to burn out the Islamic Kingdom and hang the British traitors who are against us from London bridge is it?

 

My beliefs and opinions are on each page of this blog and I have never once called for murder or violence against others, so why was I arrested?

Me recuerda las palabras del Cristo:

«Yo he hablado abiertamente al mundo; yo he enseñado continuamente en la sinagoga y en el templo, donde se reúnen todos los judíos, y no he dicho nada a escondidas. ¿Por qué me interrogas a mí? Interroga a los que me han oído, de qué les he hablado. Ellos saben lo que he dicho yo.»

Pues eso, ¿a qué espera la policía de Su Graciosa Majestad para proceder?

 

En todo caso, Lionheart deja su blog y escribirá en este a partir de ahora: Radarsite.

THE END.

 

30/07/2008 14:32 Autor: eurokrisis. Enlace permanente. Tema: Multiculturalidad


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